本书为中国古代文学理论学会会刊《古代文学理论研究》的最新一辑，由中国古代文学理论学会会长胡晓明主编，汇集了中国古代文学与文艺理论研究领域的最新研究成果，含学科下属各细分领域特色专题专栏，收入有关中国古典文学、文体学、文论研究及诗词理论研究等方面的学术论文，主题设置突出中国古代文学理论与文献、文化、思想、艺术等领域的交叉

《中国现当代文学读本》是为适应“新文科建设”新形势下高校中文专业现当代文学的教学需要而编写的。依凭文学史意识与审美标准，遴选小说、诗歌、散文、戏剧名篇佳作60篇，结合新的课程理念与学术界的研究成果进行解读分析，引导大学本科生深入领会现当代文学作品的深刻思想内涵、独特审美意味和文学史意义及影响。读本选文典型，兼顾思想性与

本书采用平行研究方法，从产生背景、作者身份、文学主题、人物形象及叙事特征五个维度，系统比较日本平安物语与中国唐传奇的异同。研究突破单向影响视角，揭示二者在爱情、因果、复仇等主题上的不同美学表达：平安文学偏重“物哀”与心理描写，唐传奇则情节集中、礼教色彩鲜明。通过剖析贵族与书生、女性处境、主仆关系等典型形象，以及叙事时空

本书是作者中国现代文学研究论文的集结，也是其学术历程的缩影。作者的研究以京派文学研究为原点，由京派小说的文学性与对沈从文、汪曾祺等该流派代表人物的研究出发，逐步扩展到新感觉派、“京派与海派”之争，以及对丁玲、鲁迅、李长之等相关人物的研究，并渐次深入到对20世纪二三十年代北京的都市文化空间的研究中。作者研究视域开阔，论文

本书收录了文学评论家王尧关于思想史与文学史的文章，是他站在学术体系外撰写的另一种文学批评，既有《当代小说需要“革命”》《传统文化是当代创意的“胎记”》《敞开和激活文学史研究的空间》等对文学史和创作变革的宏观叙述，也有《每个人的内心挣扎都是一部书》《在写作中安放自己，探寻来路》等微观作品论。

本书细致梳理了田汉在二十世纪中国民族文化发展的关键时刻所留下的重要轨迹，从一战后的东京到上世纪二三十年代上海，再从三四十年代的战时大后方，到五十年代重塑社会主义戏曲的北京，围绕着《秋声赋》《义勇军进行曲》《白蛇传》《关汉卿》等不同种类的艺术作品，展示了田汉不平凡的戏剧人生。

本书由“同时代人”的诗学理论出发，集中阐释了乌热尔图、阿来、东西三位著名当代作家的文学创作，试图从当代文学的典型代表作品中，捕捉当下最前沿的文学表达方式，以期全面而深刻地理解离我们最近的文学以及产生这些文学作品的当下生活。在全书的最后一章中，张柱林集中论述了小说的辩证法，希冀以一种全新的理论方式来总结、概述我们当下文学

本书分为上下两编，上编沿文学史脉络剖析佐藤春夫、芥川龙之介等代表性作家的旅华创作；下编则关注竹内好、饭塚朗等日侨学者与汉学家的北京体验与中国观形成。本书融汇文学批评、比较文学与思想史方法，揭示中日文学与文化交涉的复杂图景，注重文本分析与理论结合，尤其注重与中国古典及现代文学的对话。作为国家社科基金项目阶段性成果，该书兼

作为海外”龙学”译介与研究的先驱者，施友忠先生在翻译过程中贯彻的译释并举原则与研究过程中论证的有机统一观、复古文史观、”二度和谐”理论等创见，皆可成为理解海外《文心雕龙》学术发展史的重要抓手。从全球”龙学”的研究现状着眼，分析《文心雕龙》施译本的译介特色与施友忠《文心雕龙》批评思想的形成逻辑、理论内涵和意义不足，旨在为

本书选取涉及清中期才媛人生几个不同阶段的五个题材图绘——“佳人展卷”图绘、“对镜”自观图绘、“雅集图”图绘、“眷侣联吟”图绘、“才媛课读”图绘，及相关文字，结合现存实物作品的个案图像，从清中叶江南地区才媛“文士化”形象塑造、女性意识觉醒、才媛文学交游关系及群体认同、婚姻生活观、家族文化及母教文化等几个方面对才媛生活状态