本书为现存《韩非子》最早的刻本，具有极高的文献价值。《正统道藏》刊刻完成后，曾广泛颁赐天下道观。今存于世者，主要有国家图书馆藏北京白云观旧藏本，上海图书馆藏上海白云观旧藏本，青岛博物馆藏崂山道观旧藏本等。

本书聚焦于儒家气节观在历史长河中的演变与流转。主要从历史主义立场出发，梳理出儒家气节观分别在先秦、两汉、魏晋南北朝、唐朝、宋元时期、明代、清代这几个时期的演变过程，细致地勾勒各个时期儒家气节观的变迁轨迹，不仅逐一总结了每个历史阶段的独特风貌，还深入剖析了这些阶段间的内在联系与相互影响，从而彰显了儒家气节观在中国悠久历史

《商君书》，又名《商君》、《商子》，现存26篇，其中2篇内容已佚，仅存目。《商君书》是阐述法家思想理论、政治主张的重要著作。《商君书锥指》以严万里校本为底本，参以数十种校说，博采众长，详加辨正，多有新见，为目前较好的校释本。

本书分5个专题，分别为“特稿”“先秦儒学钩沉”“汉唐经史传承”“宋明理学发微”“学者锐评”，收录儒学相关论文14篇，全面展现了儒学领域内最新研究成果。

本书分为十章，主要内容包括：观局知白守黑——古今成事的铁律；假愚大智若愚是天下最有智慧的阳谋；示弱不是真弱，是让人觉得你弱；隐忍没资本硬刚时，忍就是刀；藏锋真正的高手，从不急于赢；守拙少证明自己，多成全他人等。

本书共五十二卷，分为《易辑注》《易辑传》《易外传》三部分。《易辑注》四卷，多用古文解彖、象；《易辑传》三十卷，尊彖、象为经，将十翼作为传，各卦分卦序、卦义等多目；《易外传》十八卷，以十翼为经，荟萃群言，附先儒之说并断以己意，多有阐发。

本书对《论语》全书逐章进行品读。《论语》各篇均有着较为集中的主题，比如《学而篇》《为政篇》《八佾篇》《里仁篇》《公冶长篇》分别以学习、政治、礼乐、行仁、人物品评为主题，每篇内部，各章之间存在或隐或显的逻辑关系。通过这样的探讨，有助于更深入地理解《论语》结构，还有助于理解《论语》的成书、各章内涵等问题。孔令立是孔子第76

本书讲述《庄子》内七篇，以钱穆《庄子纂笺》为底本，随文讲解注文并分析庄子思想主旨，重点说明庄子对宇宙人生与现代世界的重大意义；参考王叔岷《庄子校诠》、郭庆藩《庄子集释》、王先谦《庄子集解》、陈鼓应《庄子今注今译》等相关研究。

本书分三卷，九十章，以阳九之数编排章节，《鼎器歌》《诀诗二》《日象火气魂图》《月象金气魂图》《明镜之图》《分八环例》等篇附于下卷末。彭晓于《参同契》每章之后详尽注解原文，以内丹解《周易参同契》。后世学者对此书非常重视，宋代学者多仿此书以内丹解《参同契》。清代学者认为彭晓注本是诸注中最古本，其后凡是言炉火修丹者都以《参同

全书共二十二卷,体系宏阔,博采众长,共辑录了上起汉晋、下迄元明的218家易学名家精华,并以程颐《易传》与朱熹《周易本义》的义理思想为核心框架,构建起一个层次分明的阐释体系。其编排体例精审,首录“本义”,次列“程传”,然后是“集说”,再后是“案语”,最后是“总论”,并非每事之后皆有“总论”。