《易经》是劝善修德之书，是指导人生修行的实用手册。《易经》六十四卦象征人生的六十四个时局模块，每一卦每一爻皆为人生面临的处境和变局，其中象、数、理存储着人生变化信息，可为人生发展提供启示。本书以《周易》通行本（孔颖达《周易正义》）为底本，从训诂角度，以导读方式，对每卦卦辞、爻辞都做了清晰的解读，对《易经》及《彖传》《象

本书从《汉书·艺文志》道家类文献著录出发，依据李零对出土道家文献的分类，对目前为止已刊布的简帛道家文献进行了系统深入的研究，涉及郭店简、上博简、清华简、北大汉简、马王堆汉墓帛书、张家山汉简、银雀山汉简等等。具体来说，把简帛道家文献分为阴谋类、道论、黄帝书、先秦道经四大类。以历史研究为本位，考察这四大类文献

《周易》是一部中国古代哲学著作，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。1973年12月，湖南长沙马王堆3号汉墓出土了大批西汉帛书，震惊了考古界和学术界。这些帛书包含《帛书周易》《帛书老子》《战国纵横家书》

《晏子春秋》是春秋时期一部很有特色的历史典籍，对考阐中国春秋之际的思想、史实及文学具有重要的文献价值，因宋代学者视其为六朝伪书，遂长期未得到足够重视，自1972年银雀山汉墓竹简本出，始倍受学界关注，但因版本繁杂，文字歧异，使得原书文本很难统一完足。《晏子春秋汇校集注》博引原书之元刻本、明活字本、嘉靖本、《子汇》本、沈启

《周易》作为儒家群经之首，讲的不是过时的知识，不是蛊惑人心的迷信，更不是怪力乱神，而是中国古人朴实独到的生活智慧。本书全面、详细地解读了《周易》的基本知识、卦意、卦辞、爻辞及《易传》中的彖、象、序卦、杂卦、说卦等内容，用浅近的语言，搭配明晰的图表，把看似深奥、奇绝的易理表述得清晰透彻，旨在拨开经典的神秘面纱，为现代人提

本书共分五章，分别从先秦儒家的人性论、政治哲学、制度伦理、教育伦理与道德教育思想、礼乐哲学等层面展开。本书有较高程度的创新性，如对孔子善恶混存的人性观、荀子“性本自然、心有善恶”的自然人性论的分析，都是发前人所未发。另外对于孟子的仁政实践观、荀子的“义政”与制度伦理思想，以及基于《乐记》的儒家“乐治”思想等政治哲学层面

本书收集民国时期有关孔教会的各种资料，以便学者从第一手资料中研究孔教会的历史过程。孔教会是民国初年提倡尊孔读经而建立的社会团体，至1937年9月改名为孔学会，并逐渐衰微，终至于消亡。孔教会在民国前期的社会中影响巨大。

《子藏》的编纂是华东师范大学“985”工程的重大课题，具体由华东师范大学先秦诸子研究中心负责此工程的组织和实施。其将整合文科院系和古籍所、图书馆的力量，并联合海内外有关高等院校和学术机构，进行《子藏》编纂出版工程。《子藏》收录的各子著作时间，则大致上截止到魏晋南北朝之末，因为这时期诸子百家的特点比较明显；而研究各子的著

刘冰若（1909—1995），璧山人，毕业于国立四川大学文学院中文系。抗战期间，师从国学大师、理学家马一浮，著名文化学者、思想家梁漱溟等人亲传面授。解放后，历任璧山县临时人民解放委员会委员兼秘书、璧山县各界人民代表大会常务委员兼秘书长，曾受聘为璧山县政协三届文史资料委员会成员。本书作者搜集到一批刘冰若的学术研究手稿、学

本书为《道德经》做注，多方参照，中西融合，加以译文、解读，与读者共读经典。《道德经》的作者是老子，一开始没书名，也没分章节，是老子写的就叫《老子》了，也有学者认为是一批人共同的杰作，并虚构了老子这个作者，后来又起了个《道德经》的名字。《道德经》有两种身份。一种是博物馆化的对象，从外部看《道德经》。《道德经》以一个概念被