在西方哲学史中，本体(oúóia,Substance)是个最常见、很重要的概念。将本体作为一个哲学的概念，进行分析，加以论证的，第一个人就亚里士多德。但是，正因为这是一个开始，亚里士多德自己对于究竟什么是本体，也还在探索之中。在他的著作中，除了《范畴篇》外，主要是《形而上学》这本书，几乎有一半左右的篇章是讨论直接和本体

古希腊文明是整个西方文明的源头，孕育了整个西方文化的精神情愫。这个文明中最关键的几个要素是史诗（主要包括荷马史诗和赫西俄德的史诗）、自然哲学（现代哲学及科学的源头）、肃剧（古典悲剧）、智术和以苏格拉底、柏拉图、亚里士多德为代表的古典政治哲学。本书就主要关注这些要素中所蕴含的公民教化思想，并论述这些教化思想对于今日的公民

本书深入浅出地介绍了尼采的哲学思想，包括反人文主义（anti-humanism），善与恶（goodandevil），虚无主义（nihilism），强力意志（willtopower），以及尼采对传统历史思想提出的颇为激进的问题。很难想象一个没有常识、不分真假、缺乏道德、对人的概念无法统一意见的世界。但尼采却构建了这样一个

本书将聚焦于齐泽克的主体理论——他对批判哲学最重要的贡献之一。齐泽克自己的书往往带着一种漫游式的简约来运作，在任何一章中都涵盖了许多的话题，所以，作者试着在这里更加系统地整理他的思想。从一种对齐泽克思想的关键影响者的讨论和一种对抽象形式的主体的概述开始，随后的每一章会从后现代、意识形态、性别和种族的角度来审视主体。在这

阿兰·巴丢是法国当代著名哲学家之一。毕日生编著的这本《阿兰·巴丢非美学文艺思想研究》简述了巴丢哲学思想的渊源，并通过关键词方式把握其哲学基本思想；分析了巴丢文艺思想与其哲学思想的内在关系；以其文艺思想的核心术语“非美学”为切入点，阐释了“非美学”概念提出的背景及其含义；梳理了巴丢“非美学”的文艺解读方式及其“介入”当下

★穆勒文集包括《穆勒自传》和《论思想和讨论的自由》两个部分。《穆勒自传》详细记录了穆勒童年时期独特的学习方式和自己思想学说的形成过程，对一些颇具争议的问题提出自己精辟独到的见解。《论思想和讨论的自由》一直是政治哲学乃至人文思想领域内享誉至高的作品，它深化了启蒙运动以来关于个人自由和政治自由的论述，集古典自由主义理论体系

本书围绕福柯启蒙批判思想的基本特征及其进行启蒙批判所采用的独特的方法论，来研究他的思想，既有对他的思想的总体研究和概括，又重点解剖他的几部代表作；既把他的思想放在整个启蒙精神建构与反思的大背景上来考察，又注意研究他自身思想的发展变化；既重点解剖了他的主要理论主张，又适当分析了他研究启蒙问题的独特的方法。

本书是十卷本《黑格尔<精神现象学>句读》之第一卷。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则，自称此书是他哲学体系的导言，1807年出版。其内容分为3部分：①意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神；②精神：考察社会历史的发?

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