本书以中西丧祭礼的可比性为突破口，走出传统的"争论学"误区。通过对清初儒士矛盾杂陈的有关丧祭祀的观点进行比对，揭橥偏见，并反思阿奎那祭礼神学--当时争论的主要根据，以其宗教行为论为论域，对儒家丧祭礼进行重新考量。儒家丧祭礼礼意之核心乃魂魄观，它与西方灵魂观的遭遇所产生的影响深远而细微，通过中文文献的辨析，我们力图阐明儒

(在宗教文化出版社2020年9月份图书选题备案目录中)本书是作者对《道德经》的阐释与随想，并配有清刻本《道德经》图片，以图文并茂的形式展现了作者通过生活与修行，对《道德经》的感悟。本书作者1984年开始追随王至虚道长修道，其间研修经史，学习道医，并修丹道等，因此对《道德经》有较多的感悟，其也经常于所住持之道观开办《道德

精品国学--孟子

★《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派典型的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。这部被誉为万经之王的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无论对中华民族性格的铸

凡儒学本论、广论都十篇，校录既竣，爰挈其要，贯其事而题之辞日：韩非言：“儒分为八，墨离为三。”三墨之辨，余略推论之也。八儒之学，殆亦可寻。孟氏、孙氏之儒，七篇及荀卿书是也。漆雕之儒，《儒行》为近，则儒而侠者也。《管子书·心术》《白心》《内业》诸篇，为儒之杂于道家者，其说上承《乐记》，仲良氏传《乐》，此诸篇者，非所谓仲良

先秦诸子系年（珍藏本）(钱穆国学经典（珍藏本）)

《老子通释》是余秋雨先生阐释古代经典的里程碑新作，也是写给当代人的《道德经》入门读本。全书通述《道德经》八十一章的全部内容，通析每章每节的内在逻辑，通观两千多年之间的思维异同，通感原文和译文之间的文学韵味，通论历代研究者的共识和分歧，通考各种版本的阙误和修正。整体上以平易通达的散文写成，释译之间兼具严谨与诗意，足以让当

《大学义证》秉持壹是皆以修身为本之旨，三纲（明明德亲民止至善）六证（知止能定能静能安能虑能得）两条例（格物致知）六条目（诚意正心修身齐家治国平天下）之说、格物格心格诚之论、明明德、诚意正心之辨，诚意至善、诚身至诚之析，孔子曰共学、适道、与立、与权，是乃足以正往圣、启来学矣。

本书辑裘锡圭先生近年来结合出土的《老子》简帛本研究今本《老子》的主要成果，编为一册，列入中国古典学的重建丛书。本书共收录相关论文8篇，主要利用马王堆帛书、郭店楚简、北大简等出土的《老子》文本，对传世与出土各本《老子》展开了多角度的研究与考证，内容不仅涉及《老子》文本内容的探讨，也深入研究了《老子》一书的思想价值。该书的

本书是对先秦、古希腊、罗马的经济思想的对比分析。先秦与古希腊罗马地理人文社会环境的比较；先秦古希腊罗马经济形态与体制特点的比较；诗经与荷马史诗反映的经济形态与经济观念的比较；先秦儒家与古希腊三杰经济思想的比较；先秦法家与古罗马法学经济思想的比较；礼记、理想国中大同小康社会比较；先秦与古希腊罗马重农思想的比较；先秦与古希