本书是从宏观上探讨中国理想人格的专著。作者以中国理想人格的诸历史形态和演变发展为线索，从历史与现实的系统性研究及古今中西文化冲突的视角，对人格这一古老而常新的命题做了深入的探讨。其中既有对传统人格中独占鳌头的儒家人格的审视，又有对墨道法及佛道二教理想人格的阐发；既有对传统人格在近代裂变的反思，又有对“五四”狂飙时代人格

这是一部偏专著性质的作品，主要回顾了中国古代以劝善为主导的道德教化的渊源，同时论述了在新的历史条件下，如何继承和发展中华优秀传统文化，推动整个社会朝更高层次的文明、进步、和谐的方向发展。全书由正文与附录两个部分组成，正文中包含引言与五个章节，分别是何为善善之源中国善文化发展的特点为何行善如何行善；附录主要描述这些年来，

《小窗幽记》是明代陈继儒纂辑的清言小品集，分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩等十二卷，分别从修身、处世、交友、求学等多个方面阐释中国文人的处世准则，内容广博，富有哲理，文字优美，言简旨远。书中既有立身处世的格言哲理，也有个人对事物的品评；既有对生活情趣的描述，也有对生命与自然的思考；既有对生活的领悟，也

《菜根谭》是一部论述修身、处世、待人、接物的语录体文集，书名菜根谭取自宋代儒学家汪革语：人咬得菜根，则百事可做。内容采儒、道、佛之精髓，全书共分五卷，包含处世为人、功业成败、修身养性、学以致用等方面的道理，三百八十一则语录格言，将为人处世的哲学与生活艺术融合在一起，文辞优美，兼采雅俗，耐人寻味。

《围炉夜话》是清代王永彬撰写的格言类文集，全书共221则，从读书、修身、谋事、沟通、用人、教子、养德、交友、处事、治家等方面，畅谈处世哲学，篇幅短小，意味隽永，读来令人豁然开朗。作者创设了一个冬夜拥着火炉，与家人闲坐畅聊的情境，使本书语言亲切自然、通俗易读，给人以润物无声之感。

《小窗幽记》，明陈继儒纂辑，是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，从感情、个性、处世、境界、品味、法度等各方面入手，立体地涉及了人如何塑造自身、增加涵养、立身处事、怡情养性；而且关涉到世情、历史、山水自然、艺术等多方面的内容。文字优美典雅，处处浸透着古人的生活智慧。本书

《小窗幽记》是陈继儒读史论经之余，摘句节段编成的一本关于修身、处世、养生的格言小品集。书中文字多出于古代的经史杂著，以及民间的俗谚。语者则或自儒、释、道之教，或为达贵官贾、寒清隐上下九流。陈继儒按“醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩”十二字结卷原则，将所收集的各家妙言巧句分编成十二卷，藉以突出他的人生十二字

本书是其中之一。弗朗辛？珀丝端出一桌关于贪吃的令人惊异的宴席，其中充满机智诙谐并引人入胜的观察。她追溯了贪吃的观念是如何沿着我们关于拯救与诅咒、健康与疾病、生命与死亡的思想而发展演化的：从奥古斯丁的《忏悔录》和乔叟的《赦罪僧的故事》，到佩特罗尼乌斯的《萨蒂利孔》和但丁的《地狱》，表明在中世纪的西方贪饮暴食是一种深刻的精

本书是其中之一。艾本斯坦以一种风趣而刺激的方式凸显出人性的弱点之一，他用一种博学而谦逊的写作风格，展示了嫉妒的众多面目。他分析思想家们——例如约翰·罗尔斯、叔本华和尼采——为什么写出这么出色的嫉妒；他分辨嫉妒、羡慕、怨恨和幸灾乐祸，为种种令人嫉妒的事情分门别类，包括财富、美貌、权力、天赋、知识和智慧、好运和青春……他揭

本书是其中之一。瓦瑟斯坦以调侃的语气，带领读者一步步朝着一种不承担义务的惯性生活迈进。书中有懒惰歌集、懒惰早餐(充满糖分、各种添加剂和一点催眠剂)、懒惰电视频道，还有懒惰五诫、关于懒惰的十大谎言、懒人的十条规矩等。她的语言幽默，富于讽刺效果。