本书以敦煌文书为主要依据，结合《道藏》等传世文献对唐五代宋初敦煌地区的道教、民间信仰及两者之间的关系进行了研究。本书认为，初盛唐时期，敦煌道教因官方扶持而经教道教兴旺，敦煌道教实为唐代道教的缩影；吐蕃时期，由于吐蕃政权的打击，道教隐秘存在并走向民间；归义军时期，道教从吐蕃统治下解脱出来但未得到官方的大力扶持，经教道教处

本书为FacetsofQingDaoism一书的中文译本，收录莫尼卡有关清代道教的五篇经典论文：《清代的道教》《清代龙门派及其有争议的历史》《清代中国的龙门派：教义理想与地方实践》《斩赤龙：女丹的关键》《清代道教与密教互动之一例：“龙门西竺心宗”》。

本书全面考察中国道教石窟。 作者为此深入深山，广涉文献，遍访陕西、山西、湖南、四川、重庆、甘肃等地的石窟。经过多年的田野调查，收集整理了关于道教石窟的大量第一手资料，在此基础上，根据建造年代，基本厘清了道教石窟起源、发展、兴盛到衰落的脉络。 本书具体编排以时间为序，主要分为七个部分，详细呈现南北朝、隋、唐、宋、元、明、

本书对我社2012年版《道教常识答问（插图本）》进行了修订，以图文结合的形式、通俗的文字系统介绍了道教的基本常识和历史。全书共十章，涉及道教的创立、教义、经籍、神仙、组织、教制、科仪、修炼、宫观、传播等方面。作者对道教对中华文化的贡献做了总结，并思考和展望了道教的未来发展。

全真道创立于金中期，元明以降，和正一道一并成为中国社会两大核心道派。学界主要立足新道教的视角，从多学科维度对其进行了深入的研究。

本书共收录13篇文章，除一篇为会议综述外，其余12篇皆为学术文章，总字数约25万字。这12篇学术文章，有的来源于作者投稿，有的来源于由山东大学儒学高等研究院主办的“全真道历史、思想与经典学术研讨会”会议论文。总体可以分为以下三类：属于全真道文学方面的文章有4篇、属于全真道历史方面的文章有6篇、其他方面文章有2篇。这些文

本书通过对魏晋南北朝时期道教的深入研究，肯定了“宗教”和“非理性”对人类社会生活的意义，将道教提升到学术层面来探讨，期在重新建构道教思想体系。书中指出，道教作为一种宗教，虽然不同于儒家与道家，但其思想源流却又离不开这两家，它从一开始就是以儒道互补为特征的。

“大家精要·典藏版”丛书简介：“大家精要”丛书以近300位在史学、哲学等领域对人类文明有卓越贡献的古今中外“大家”为对象，着重撷取与体现他们的思想精要。丛书作者都是各领域学术前沿的学者、教授，他们以浅显易懂的语言，以短短10万字，清晰、简练地阐述中外“大家”生平与思想，让读者能快速读懂“大家”。“大家精要·典藏版”丛书

“大家精要·典藏版”丛书简介：“大家精要”丛书以近300位在史学、哲学等领域对人类文明有卓越贡献的古今中外“大家”为对象，着重撷取与体现他们的思想精要。丛书作者都是各领域学术前沿的学者、教授，他们以浅显易懂的语言，以短短10万字，清晰、简练地阐述中外“大家”生平与思想，让读者能快速读懂“大家”。“大家精要·典藏版”丛书

本书是作者的博士毕业论文。通过论述尹志平这一全真道思想发展史上承上启下的重要人物，其心性思想得以形成的整个过程，反映出道教思想由朴素的自然思维发展为具有反思性、超越性精神哲学，再到反思性和超越性到达顶点后快速下降的过程。尹志平的心性学主要包括还心复道的道体论，性命合一的道性论及内修心性、外修功行的修道论等内容。