《藏外佛教文献：第2编（总第15辑）》第十三辑、第十四辑、第十五辑原计划2009年年底交出版社，2010年3月以前出版。但因我2009年赴英从事半年的敦煌遗书编目、调查，加上其它诸事，耽误不少时间，以致未能按时交稿，给诸位作者、出版社带来诸多困扰。在此，我满怀歉意，向诸位说一声对不起。下面按照卷末《（藏外佛教文献）总目

本书分为社会·生命篇、财富·名利篇、立德·修身篇、修心·养性篇,本书是星云大师六十多年来弘扬佛法以及教化人心吉光片羽的智慧精华。

拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西大夏河的北岸，为藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是藏族人民心目中的吉祥圣地。1709年，第一世嘉木样活佛受青海蒙古和硕特部首领察汗丹津之请，返回故里，在此风光宜人之地建寺，经280多年的修建、扩充，已发展成为一个具有六大学院、四十八座佛殿、五百多座僧院的庞大建筑群，

《凡人可成佛:菩萨五十二位阶讲记》内容简介：修行修一念心，这念心就在一个“诚”字。中国古代大学问家，如宋代程朱等人提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，谈修身，先得要“诚意、正心”，可见“诚”字的重要。修行，是帮助我们从凡夫到菩萨，由菩萨到成佛的过程。菩萨道艰困难行，假使一开头就缺乏诚意，又谈何排除

禅修的心应该始终是一颗初心（初学者的心）。初学者的心是空空如也的，不像老手的心那样饱受各种习性的羁绊。他们随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。只有这样的心，才能如实看待万物的本然面貌，然后在一闪念中证悟到万物的原初本性。 这种禅心的修行全书遍处可见。在书中，铃木禅师用最简单的语言，从日常生活的情境切入，探

梁思成是一位建筑大师，他一生更挚爱雕塑。“九一八”事变之后，日军侵华已经剑拔弩张，梁思成、林徽因等人感到时间的紧迫，他们日夜兼程地赶路，要赶在侵略者入侵以前把华北、中原地区的古建筑全部调查完毕，要在日军毁坏这些珍贵的庙宇、石雕、佛像前把它们拍摄下来、记录下来，因为很有可能这是它们留在人世的最后影像。时至今日，它们中有一

本书共六章，内容包括佛教定学的概念、禅修与静坐在现实社会中的意义、禅修静坐的姿式和调身运动等。

本书是由张广济编著的《崇圣寺三塔》，为中国文化知识读本。崇圣寺三塔的简介如下：崇圣寺三塔始建于唐宋时期，是我国最古老的塔群之一。千百年来，三塔鼎立于苍山洱海之间，成为大理的标志和白族文化精神的象征。崇圣寺的三大奇观： 奇观之一——抗震奇迹。大理属地震多发带，三塔建成后，历经30余次强烈地震而不倒。奇观之二——神秘的

对各种禅修方法做全面的介绍，语言平实易懂，旨在让神秘的禅修进入普通人的生活；并且，本书将修禅定与养生治病相结合，揭示了佛门养生的要旨。通过本书，读者会明白：不用出家，一样能打坐参禅；不用打针吃药，一样能祛病长生；不用请心理医生，一样能解决心理烦恼；心养好了，身自然得安。本书收录从古至今禅师大德的养生修持法门，涵盖南北禅

赖永海同志的《中国佛性论》，从中国哲学发展史的全局着眼，把佛性论这个题目放在广阔的历史范围内去考察，他阅读了大量原始资料，也尽量参考国外学者成果(虽然可资借鉴的不多)，系统地、全面地给以阐述。在中国佛教史的范围内作了第一步有意义的探索。当然，中国佛教的重要范畴不止一个“佛性论”，如“缘起论”、“解脱论”、“因果观”……