小曹娥镇，隶属于浙江省宁波市余姚市。《小曹娥镇志》以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，全面反映小曹娥镇自然和社会的历史与现状，展示地方特色，积累、传承地方文献，力求达到思想性、科学性和资料性

鹿亭乡，隶属于浙江省宁波市余姚市。《鹿亭乡志》以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，全面反映鹿亭乡自然和社会的历史与现状，展示地方特色，积累、传承地方文献，力求达到思想性、科学性和资料性的统一

南浔镇隶属浙江省湖州市南浔区，地处杭嘉湖平原北部，地势低平，河网密布，是典型的江南水乡平原。南浔从南宋建镇至今已770周年，是江南六大古镇之一，历史悠久，人文渊薮，前贤辈出，地方文献丰富，底蕴极为深厚。南浔自古以来崇文重教，素有修志传统，明清时已有多部镇志问世。民国11年(1922年)，南浔籍儒商周庆云主持编纂的《南浔

白峰街道位于浙江省宁波市北仑区东部，地处穿山半岛，西接柴桥街道，南与梅山保税港区隔港相望，北濒穿山港与大榭开发区为邻。镇政府驻白峰村，距宁波市区43公里，距北仑中心新鍥街道15.5公里，总面积112.06平方公里，辖38个行政村、3个社区、1个渔业队，现有耕地2.14万亩，总人口4.4万人。《白峰街道志》全志贯通古今，

《(正德)光化县志》为明正德十年刻本。是志总分六卷，三十七小类。内容包括邑图、疆域、天文、地理、风俗、城池、壇廟、官署、学校、乡社、乡贤、岁贡、杂流、列女、土产、封君、职官、宫室、桥梁、陵墓、艺文等。此志仅天一阁有藏，此次出版据天-阁藏本影印。《(光绪)光化县志》为清光绪十年刻、光绪十三年补刻本。此志共八卷，五十四门。

《(同治)谷城县志》八卷，清承印修，清蒋海澄、黄定镛纂，同治六年刻本。该志言简意赅，收录内容完备审慎，本次影印所据底本版面清晰，偶见字迹不清者，以湖北省图书馆藏本相应页替换。《(民国)谷城县志稿》十二卷首一卷，刘德全摹修，民国十五年石印本。志分十门，每卷卷首有总论，综述该卷所载子目，其后接正文。是志图、表、志、传兼全，

《(康熙)竹山县志》不分卷，清贾待聘修纂，康熙二十一年(1682)抄本。贾待聘，山西夏县人，进士，清康熙十七年(1678)任竹山知县。全志仅约四十页，底本质量较好，有少量朱墨笔记圈点与修改，整体完好。因底本中有朱墨色圈点及批改，为清晰显示，本次影印保留灰度。《(乾隆)竹山县志》二十七卷首一卷，清常丹葵修，清邓光仁、王瑞

”大冶县志创于明永乐，宣德、嘉靖皆有增补，万历十二年(1584)又曾重修。明代嘉靖年间修大冶县志为现今流传下来最早的大冶县志。《〔嘉靖〕大冶县志》七卷，明嘉靖十九年(1540)刻本，志分七卷三十六目，图冠其首，续为六志(舆地志、田赋志、建设志、祠祀志、秩官志、人品志)，各志类叙其首，终以附录，总约五万字。《〔康熙〕大冶

本书以大量考古资料与文献资料论证了古代黑龙江地区与中原地区的密切联系。首先从原始时代黄河流域文明向黑龙江流域的扩散谈起，然后将黑龙江区域史划分成先秦、秦汉、南北朝、隋唐、辽金、元明清大一统六个时期，作深入的探讨；指出黑龙江古代民族与世居民族就是多源的中华民族中的一员，从远古的旧石器时代到清代双方的关系极为密切。而且黑龙

该书为第十六届河洛文化研讨会论文集。全书共收录论文50篇，围绕增强“根在河洛”“心归华夏”的文化认同和文化自信，将河洛文化分别置于史前考古学、“一带一路”、大运河文化、黄河文化等视域中，从“河洛文化的传承与创新”“河洛文化之文脉”“河洛文化与客家”“河洛文化与闽台”等方面探讨了河洛文化在建构中华民族共同体意识、铸造中华