《梵汉对勘入楞伽经》译者黄宝生将现代在印度发现的梵文佛经《入楞伽经》翻译成现代汉语，并与唐代译经对勘，加以注释，翻译力求贴近原文。《梵汉对勘入楞伽经》是研究佛教史、古印度文化、中印翻译史的重要资料。

《中论颂》是公元二三世纪时印度论师龙树的代表作，是大乘佛教的义理基石。该论上承般若经，下启中观派，阐述“一切皆空”的思想体系，主张一切存在唯是名言而无对应自体。这一思想不仅影响了后世所有的佛教宗派，在人类思想史上也独树一帜。5世纪初鸠摩罗什将青目释《中论》译汉，对中国佛教的义理研习和宗派沿革产生了深远的影响，龙树由此被

《在闹市中修行（修订版）》内容简介：静如止水才能排除私心杂念，无欲无求、心平气和。水中月，梦中花不足为依，虚幻的东西不应以为动。看清了，也就释然了，难得糊涂，糊涂难得。留一半清醒，留一半醉，才能在平静之中体味这人生的酸、甜、苦、辣。忙处偷闲，痴中取乐，且于半醉半醒间。本性常因外物而迷惑，进而丧失真我，于是红尘中纷扰迭出

禅是一种境界，是一种态度，是一种智慧，《幸福一指禅》由王玉星、王月星所著。禅，带你在平常心，慈悲心、宽容心，慈悲心、宽容心，进取心、随缘心、节欲心、平静心、虔诚心中寻找幸福，体味幸福。

全书共分四卷，内容包括：复刊宣言、祝人海灯复刊、改革民族心理为救国的标准、佛学与人生之关系、论太虚大师的特点、从几个文人的作品说起等。

“人生到底有没有目的？”“人活着的意义是什么？”两千五百多年前，释迦牟尼佛也是怀着同样的疑问，开始探究人苦恼的根源及获得幸福的真实之路。人生究竟有没有永远不会背叛自己、值得一生追求而无怨无悔的幸福呢？《人，为什么活着：日本佛教大师的入世智慧》透过释迦牟尼佛的智慧之语，日本

证严上人是台湾著名宗教家、慈善家，是慈济基金会的创始人与领导人，开创慈济世界，含括“慈善”“医疗”“教育”“人文”四大志业。二〇一〇年，被台湾民众推选为“最受信赖的人”。《三十七道品讲义（下）》是佛法

《心经与生活智慧》佛教文化博大精深，发展及流传经不同地区历逾两千多年，唯受到不同时间、地域的语言文字所影响，造成了现代人在理解上的困难，而对佛教望之却步。故此，在我出版了《心经与生活智慧》的繁体字增编版后，承蒙恩师净慧法师的鼓励与支持，将这书以简体字出版，在内地发行流布，希望可以令多些人接触到中国佛教文化这瑰宝。佛法是

证严上人是台湾著名宗教家、慈善家，是慈济基金会的创始人与领导人，开创慈济世界，含括“慈善”“医疗”“教育”“人文”四大志业。二〇一〇年，被台湾民众推选为“最受信赖的人”。《三十七道品讲义（上）》是佛法

禅是一种境界，是觉者的生活境界。把二元对立的东西彻底放下，当下就是禅的境界。第二点，禅又是一种受用、一种体验。禅的受用和体验唯行者有，唯证者得。第三，禅是一种方法，一种手段。这是从禅的方便来讲，不是从禅的究竟来讲。禅是见性的方法，直指人心，见性成佛。第四，禅是一条道路，是一条探索开发智慧之路，挣脱桎梏之路，追求解脱之路