《<摩诃僧祇律>单音动词词义演变研究及认知分析》共分五章。第一章在介绍《摩诃僧祗律》概况及语言研究价值的基础上，进一步阐明词义演变研究的理论基础及本课题的研究取向。第二、三、四章以概念为视点，考察经贸类、医疗类和拘囚类中九个概念场在《摩诃僧祗律》中的词汇表达形式，并追溯其来源，根据词义演变轨迹，对其引申规律

《大乘般若智--大智度论菩萨思想研究》笔者杨航主要采用宗教学、历史学、哲学、文化学、诠释学的方法，《大乘般若智--大智度论菩萨思想研究》从佛学的哲学概念自陈，到经验论的禅观方法解释，及其终极宗教价值观介绍，从概念的分析入手，使用现代人熟识的概念术语，来阐释《大智度论》中相关的范畴，从定义内涵，到概念的外延，按照《大智

《圆满：星云大师最新人生开示》，星云大师的人生修行课，不是深不可测的玄理，也不是怪力乱神，而是星云大师通过一则则禅师的故事、体验、顿悟继续阐发佛学精义，启发大众，把握学习、生活、工作、感情及心性修养，开阔心胸，创造智能。分篇、章、节，每节由①标题，②小故事，③故事分析和根据故事分析给出的一些工作、生活等处事道理，④佛光

卢晓容编著的这本《未来救赎（弥勒佛）》介绍了印度佛教中的弥勒，弥勒信仰在中国历史上的传播，中国化的弥勒形象——从庄严到诙谐，以及弥勒信仰在民俗中的表现。本书集知识性、资料性、科学性、鉴赏性、实用性、收藏性、普及性、可读性于一体，以满足读者正确、系统、深刻认识佛教的需求。

熊江宁所著的《普天佛香(宋辽金元时期佛教)》叙述了宋代禅宗的兴起、元代佛教帝师制度的建立等的佛教发展状况以及佛教著作的撰述。介绍这一时期的佛教人物，三教合一的倡导者孤山智圆、明教大师契嵩、禅门第一书的作者圆悟克勤、以儒治国以佛治心的耶律楚材等。

《禅茶一味(佛教与茶道)》由韩冰著：禅宗与茶道之间的文化联系有着深厚的历史底蕴。最早，僧人们为了解困而饮茶，随着时光的变迁，僧人们开始从文化的层面来理解两者的关系，并最终发展出“禅茶一味”的文化观念。中国佛教与茶文化、佛教与茶道，始于南宋，百丈清规中的茶事，宋朝的径山茶宴，峨眉茶道等。

本书通过一个个娓娓道来的佛教小故事和案例，直指我们的内心，赐予世人幸福的能量。用禅者的思维和方式来剖析我们的困惑，我们的苦恼，我们的执迷，并告诉我们最简单的禅修方法和途径。

能海上师是近代显密圆通的著名爱国高僧，为禅门临济宗第四十四世法脉，后又获密宗格鲁派宗喀巴大师第二十八代嫡传。一生创建了成都近慈寺、绵竹云雾山、重庆、上海金刚道场、五台山清凉桥等多处密宗道场。尤其在沟通汉藏佛教文化及和平解放西藏等方面做出了杰出贡献。《能海上师传》综合各方文献记述了能海上师从在家到出家到入藏及传播佛法的平

《放下自在》一书，是四川中江白塔寺方丈方圆正行（释海空）长老，根据部分修行人的思想、德行、行持方法及作用，在思想认识上存在的困惑，应用当今现代信息传媒技术，以“博坛”为道场，用文字为交流的载体，与社会各界人士进行思想讨论、交流与传递，从而提高对教理、教义、教规及传统文化在学修方法上的认识。《放下自在》共收录博文三百余篇

弘一法师为了教谕世人，曾经根据古籍编写了《格言别录》、《晚晴集》等书，以此劝解世人，这些书集中了弘一法师为人处世的人生智慧。本书选取了其中的菁华部分，并进行深度的解读，希望能够有益于世人。