日本学者对三礼版本方面的研究不多，但校勘极为准确，参考价值很高。安井小太郎《身延本礼记正义残卷校勘记》即代表成果之一，另有加藤虎之亮《周礼经注疏音义校勘记》、服部宇之吉《仪礼郑注补正》、仓石武四郎《仪礼疏考正》、常盘井贤十《宋本礼记疏校记》、吉川幸次郎《礼记注疏曲礼校记》等。日本甲斐身延山久远寺藏宋刊单疏本《礼记正义》

本书为上海浦东民俗文化学者奚保国的文集，聚焦上海浦东历史文化和传统民俗。内容主要涉及浦东地区的历史沿革，如张江镇的由来、“张江栅”的街道、唐墓桥镇的成因、王港镇的由来与变迁等；浦东名人，如我国人寿保险业的先驱吕岳泉、商海贤达陆清泽等；浦东传统民俗，如清明、中秋、冬至、春节的习俗，浦东山歌，以及腊豆腐、羊角瓶、家酿酒等。

本书收录民族图册《苗蛮图说》3种，共有清代贵州、云南等地各民族生产生活等情况的绘画111幅，并有对应的文字说明。

本书共两部分《苗蛮图册页》所描绘的地区，苗族人、老挝人和汉族人混居，与中国其他地方的风俗截然不同。图册按种类排放，在一部作品中就已展现出了一个地区和民族生活方式的全貌。《苗族生活图》的内容是历史上流传下来的一种反映贵州地区古代少数民族的图说文本。

该书为《苏州全书》中的一种，归属甲编，采用影印方式呈现。《礼记》是儒家经典之一，也是中国古代一部重要的典章制度选集，内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想等学说。《礼记集说》一百六十卷，汇集了自汉至南宋间的149位学者对《礼记》的解释，全书采取照录原文、不加论断的形式，保留了大量宋代学者对《

本书稿系一部介绍安徽省省级“非遗”项目王圩灯会的文化普及读物。王圩灯会是安徽省桐城市双港镇一项延续几百年的传统民俗活动。书稿以简明扼要的文字，介绍王圩灯会的渊源、习俗、文化特征、传承传习方式、管理制度以及灯会在进入新世纪后的发展、为社会作出的贡献等。书稿还以图片配文字说明的形式，展示王圩灯会中舞龙仪式的主角龙灯的造型、

本书是一本针对文化类专业本科、研究生的教材，主要描述了不同朝代的庙会以及庙会背后的中国文化，全书共分十一章，内容包括庙会的起源、庙会的嬗变轨迹、庙会的基本特征和基本功能、庙会文化的基本类型、古代神庙与庙会的基本结构、庙会与原始信仰、庙会中的民间文化艺术、庙会与人文文化、中国庙会群的基本分布、中原庙会与中原文化、同条共贯

《礼记》是代表中国传统文化源头之一的重要经典，属十三经之一。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，即以“礼”字为核心，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸方面，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。《礼记选译》(汉泰对照)为《礼记选译》

《王闿运全集》全面收录王氏现存著述，先后列入20112020年国家古籍整理出版规划项目、20212035年国家古籍工作规划重点出版项目、国家出版基金项目，由岳麓书院朱汉民教授担纲，带领专家团队，历时八年，点校整理，成书38册，1240万字。《王闿运全集》是岳麓书社继曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源四大全集之后，又一湖湘名人

十二生肖是我国有着悠久历史的民俗文化符号，是我国优秀传统文化的一部分。最早系统地记载而且并与当今时代完全吻合的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。《十二生肖》全书分为十二章，对十二生肖的相关故事