本书整体框架分为绪论、总论、分论和余论。绪论部分先阐释“安福阳明学”及其地位，然后综述前人相关研究，再指出研究的问题、思路、结构和方法。总论部分为第一章，从文化史和学术史的视角，概述安福阳明学形成和发展的场域、思想来源、形成过程和发展阶段。分论部分为第二至七章，其中第二至六章，分别论述三代安福阳明重要弟子的哲学思想，第

这是一本记录王阳明思想的问答语录和论学书信集，集中体现了阳明心学的核心观点，是了解阳明心学经典的必备入门书。曾国藩、孙中山、梁启超、钱穆等人都对《传习录》推崇备至。本书以“原典重现”“重点注释”“白话译文”“深度解读”为体例，对每一篇加以详细注释、翻译，解读，引经据典，融汇了大量古今经典案例，深入解读原著，助读者更好地

本书为“中国古代经典译注”系列图书之一。《传习录》是明代哲学家王阳明的语录和论学书信的集结，是阳明心学的经典之作，也是儒家思想宝库中的瑰宝。本书对原著内容做了全面而细致的解读与赏析，旨在帮助读者跨越时空的界限，深入理解王阳明心学的核心思想。书中不仅涵盖了王阳明关于“心即理”“知行合一”“致良知”等哲学命题的深刻阐述，还

《清代阳明学文献丛刊》系《王阳明全集》《阳明后学文献丛书》的延续，系对1644至1911年清朝年间公开出版的阳明学文献集成出版，这在学术界系首次对清代阳明学文献的大规模汇编出版。主要收录四类文献，一是清代阳明者学者的基本文献，如黄宗羲《明儒学案》、毛奇龄《王文成传本》、邵廷采《姚江书院传》《明儒王子阳明先生传》、李绂《

本书包括原文和译文，原文为明代理学家罗钦顺所著，全书共7卷。此书仿照张载的《正蒙》的方式写成，书名取自《论语》“困而知之”一语，意为苦心钻研所得。此书完成于作者一生中的最后20年，是其哲学思想的总结。由于此书经过长期“研磨体认”，批判了佛教唯心论和王守仁的良知说，改造了程朱理学，因此，对于明清之际唯物主义思潮的兴起起了

本书十六卷，是黄绾的各类诗文著作选集。《久庵先生文选》中有不少诗文系黄绾晚年隐居翠屏山时所作，对全面了解黄绾晚年的学术交游、思想变化颇具文献价值。

《泾野先生文集》，明代著名理学家吕柟撰，《泾野先生文集》收集了吕柟序文、记、书、墓志、语、传、祭文、诗词、跋文等多种文体的文章作品，共分三十六卷，另有《附录》三卷。《泾野先生文集》现存比较完善的版本有两个，一是明嘉靖三十四年（1555）真定知府于德昌刻三十六卷本，一是明万历二十年（1592）北地李桢刻三十八卷本，此外还

本书为方以智及其桐城方氏学派研究领域学术成果的论文集，是该领域最新成果的集中展示。其内容涉及方以智著述的辑佚考证，包含了对方以智以及方氏学派的学术思想进行多学科的综合研究，对其在中国哲学史、思想史、文化史上的地位、影响以及现实意义和价值的评价与总结，对创造性转化该学派的学术成果的探讨，展现了其作为安徽历史文化遗产重要内

这是一部明代人物传记。本书通篇讲述了明代思南籍人物李渭的生平故事、个人成长经历，以及一生勤奋好学的优秀品质。李渭十岁前，在父亲指导下，养成勤奋好学的习惯，师从多家，后来著有《先行录》，提倡以行为先，明确了一切真知，源于实践，创立了“以仁为本，以行为先”思想体系，被朝廷认为是“通才”，个人立德、立功、立政、立教、立言均堪