《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》一样带有浓厚神话色彩的中国古代长篇小说。作者是清代小说家李汝珍。 李汝珍约生于乾隆中叶（1763年），卒于道光十年（1830年）。字松石，号松石道人，直隶大兴（今北京大兴县）人。他学问渊博，并精通音韵，青少年时代就有著作《音鉴》问世。最大的成就是小说《镜花缘》。此

《醒世恒言》是中国明末清初作家冯梦龙的白话小说集，初版于明天启七年（1627），与《喻世明言》、《警世通言》并称“三言”。冯梦龙（1574年－1646年），字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、茂苑野史等。南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。少年时就很有才情，受明代思想家李卓吾影响，思想非常开放。屡次科

《喻世明言》最初版本名为《古今小说》，全称《全像古今小说》。后重印改名为《喻世明言》，以与“三言”其他作品书名相配。全书40卷，每卷1篇，共计40篇。它和《通言》、《恒言》一样，为宋元明话本小说。《喻世明言》中故事产生的时代，包括宋、元、明三代，其中多数为宋元旧作话本，例如“史弘肇龙虎君臣会”、“宋四公大闹禁魂张”，少

《警世通言》是明末清初作家冯梦龙的白话小说集，初版于明天启四年（1624），与《喻世明言》、《醒世恒言》并称“三言”。 冯梦龙（1574年－1646年），字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、茂苑野史等。南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。少年时就很有才情，受叛逆思想家李卓吾影响，思想非常开放。屡考科

《红楼梦》前八十回残稿最初以手抄本的面目现于乾隆朝，初名《石头记》，多附脂砚斋、畸笏叟等人的评语,世称脂评本或脂批本，简称“脂本”。乾隆五十六年辛亥（1791），程伟元、高鹗以木活字排印出萃文书屋本《绣像红楼梦》，删去“脂评”，增至一百二十回；次年经补遗订讹排印第二版，世称“程高本”,简称“程本”。此后的各种刻本，绝大

从南宋开始，水浒故事成为民间口头文学的主要题材之一。《水浒传》是到了明朝初年，在参考、借鉴和吸取了包括史籍、笔记和某些小说、戏曲作品的基础上，进行再创作的。原本《水浒传》已不可得，现存的各种本子，可分成简本、繁本两个系统。所谓简本，主要是文字比较简单，细节描写少，已发现的简本有一百十五回本、一百十回本和一百二十四回本。

《西游记》是明代长篇小说的重要流派之神魔小说的代表作，也是中国古代长篇小说浪漫主义的高峰。 《西游记》的作者吴承恩（约1500—约1582）是明代小说家，字汝忠，号射阳山人，先世江苏涟水，后徙淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）。他出身于一个世代书香后败落为小商人的家庭。吴承恩小时候勤奋好学，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神

《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。作品描写的是东汉灵帝中平元年（公元184年）至西晋武帝太康元年（公元280年）近一百年间的历史风云，主要叙述了东汉解体后魏、蜀、吴三个政治集团的政治斗争和军事斗争。全书以黄巾起义开篇，以西晋灭吴统一全国结束，反映了作者天下大势合久必分，分久必合的循环历史观。 三国故事在我

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