《阴符经》这几百字隐藏着一些不可说的密码，是一部高度精炼的天书。立义于社会，导向于人生。被历代的政治家，军事家和智谋之士所重视。它与后来老子的《道德经》合为道学的双壁。《阴符经》和《道德经》成就了我国历史很多纵横家、军事家、谋略家。熟知的有鬼谷子和他的徒弟苏秦、张仪、孙膑等，还有范蠡、张良、诸葛亮、郭子仪等，他们学习《

本文将《文子》归属于黄老思想范围，以概念比较的方法着重论证了《文子》的黄老思想对道家思想和儒家思想的修正。绪论中提出学界对《文子》与《老子》的思想关系研究大体上呈现为两种情况，即一种认为《文子》在发展《老子》，另一种则认为《文子》在修正《老子》，本文遵从修正说。正文部分首先概述了黄老思想的功利性与老庄思想的超越性，进而

作为中华文化伟大不朽的经典之一，《庄子》自魏晋玄学盛行以来就成为上层社会和读书人的书，其汪洋恣意的气势、博大精深的内容和奇诡瑰丽的想象，让读者在惊叹感佩之余，终难参透其究竟。一九八一年秋，南怀瑾先生在台北十方书院开始讲解《庄子》，本书即由其讲解记录整理而成。南怀瑾先生讲《庄子》，自有一格，不斤斤于个别语译，游乎

本书是南怀瑾先生对“四书”讲解的最后一本，也是他为数不多的亲自撰写的著作。他在讲述时，先“依文解义”，即消化文句表层的意义，然后再做深入的研究，并将其与《大学》《易经》《论语》等儒家经典相结合，更融会佛、道学说，指出《中庸》涵盖了许多重要概念。

空巴

本书作者通过讲述《论语》，阐发了对孔子及其弟子们较为通达的认识，纠正了世人对他们的许多误解。他为读者还原了平凡、可爱和真实的孔子形象，指出孔子对教育时机的洞察和把握是“手眼通天”和多变的，孔子在日常起居生活中是活泼而又有生机的，并不像后世理学家们所表现的那么严肃和不通人情，以致把孔子塑造成不食人间烟火的“圣人”，古板而

本书是南怀瑾先生关于《老子》的讲述。作者对《老子》的内涵作了阐解、辨正和引述。在普及中国传统文化，使深奥的古籍通俗化，专门的学术大众化方面，作出探索。

本书作者采用倒序的方式，由《说符》篇讲起，对《列子》的故事进行发挥，阐发了他对道家学术及观念的认识，反映了他对生死、时势、缘遇、名利、富贵、公私等问题的理解，涵盖了他的人生观、宇宙观、政治哲学和历史哲学，体现了他对东西方文化的融会贯通和弘扬中国传统文化的深心。

本书作者采用经史合参的方法，注重结合自己的人生经验及历史典故，旁征博引、拈提古今。他将讲述编成370篇既相互联系又能独立成章的短文，各配以有趣的小标题，在人文掌故、生活趣闻中融入词语解释、原文串讲，活泼灵动，亦颇具禅味。

本书以中国书店1985年11月据世界书局影印本《四书五经》之《论语集注》作为底本，对难读难认字的注音重点标记，标出通假字，强调易错读音，标注古今音(读为今音，注释体现古音)。同时，精选先儒的经典注释作为脚注，以便于读者品味玩习。