《<瑜伽经>讲什么》在掌握丰富的资料基础上，试图从哲学概念、心理学概念和修习概念三个方面梳理和阐述瑜伽经典《瑜伽经》195句经文蕴含的核心概念及其逻辑顺序，帮助广大瑜伽修习者和爱好者澄清《瑜伽经》的核心概念和思路，从而更好地理解《瑜伽经》的内容，进而更好地理解瑜伽修习，获得永恒的平静、满足、快乐。本书也是中国瑜伽研究者

本书对于日本现代思想史上的重要问题“现代的超克”进行了详细的回顾、分析和批判。子安宣邦认为，起因于日本帝国对世界秩序以同样属于帝国主义的战争方式进行重组要求的十五年战争，是日本“现代的超克”论成立的背景。作为对重组要求的回应的“东亚新秩序”“东亚协同论”也应运而生，并由此将“十五年战争”双重化，使之成为“两场战争”，从

《印度近代瑜伽之光——辨喜的生平、思想与影响》是靠前少数研究辨喜生平、思想与影响的专著。作者从三个维度即宇宙、神和人，介绍辨喜的哲学思想及其立论的根本依据，以及所做的瑜伽实践。是一本了解近代印度哲学思想与瑜伽文化的读物。

《智慧瑜伽：商羯罗的《自我知识》（第三版）》*部分是对印度*著名的瑜伽大师、哲学家商羯罗之名著、被认为是智慧瑜伽之代表作的《自我知识》的翻译。第二部分是译者浙江大学哲学系教授、博士生导师王志成先生从东西方跨文化的角度对这部书进行的全面阐释，在阐释中，译者注重从日常生活出发探索了当今瑜伽哲学和精神哲学中的诸多问题。 2

佛教传入中国后，在漫长的传播过程中逐渐发生中国化，*终形成中国佛教，同时形成了中国佛教哲学。中国佛教在发展过程中也不断地向外传播，而在其传播所及的区域中，受其影响*深的当推日本。中国佛教在日本的传播和影响的历史，可划分为初传期（飞鸟、奈良时代）、兴盛期（平安、镰仓时代）和发展期（室町、江户时代）三个阶段。平安时代（79

《爱的瑜伽》一书，是对《拿拉达虔信经》的翻译以及注释。《拿拉达虔信经》共83节，探讨了一个人生命走向圆满的虔信之路，揭示了爱的本质是平静和至上喜乐。 英文版的翻译和注释者斯瓦米·帕拉瓦南达具有很深的哲学素养，把深刻的理论用大众的语言表达，并且充满理性。帕拉瓦南达的解释不受制于任何宗教，而是回归心灵的探索。

丸山把思想史家比作演奏家，演奏既不能脱离音乐本身，又必然会带上演奏者的主体色彩，也就是一种再创作，或者说双重创作，尊重史料，但不能拘泥于史料，带着现实的问题意识进入历史，通过历史来发挥自己的创造性，而不是满足于历史考古求证——况且就算在历史考古领域也不存在完全排除叙述者的“实证”主义——这就是思想史研究的趣味所在。本书

简介：《福泽谕吉与现代世界的诞生》系麦克法兰现代思想家丛书中的一部。麦克法兰现代思想家丛书称得上是他毕生思考现代世界起源问题的集成。2004年麦克法兰教授在清华大学有一个系列演讲，这些演讲稿后被编辑成《现代世界的诞生》，曾获得“深圳读书月十大好书”的荣誉。此丛书为现代世界经典思想家的学术评传，《福泽谕吉与现代世界的诞生

本书是汤用彤先生20世纪20年代末至30年代初的授课讲义。书中以极其精炼的语言勾勒了印度哲学的概貌，一方面对各个学派的发展作出简要概述，另一方面又对各派的学说作出介绍。

本书是近代日本杰出的唯物主义哲学家中江兆民的最后一部著作，也是作者的代表作。《一年有半》叙述作者的政治社会观点；《续一年有半》则阐述了作者的唯物主义哲学思想。书中对宗教、有神论、唯心主义和实证主义都作了批判，表现出唯物主义者的战斗的无神论的姿态。