本书选译了叔本华关于审美和美学方面的议论，如论阅读和书籍、论建筑美学、论音乐、论大自然的美、论雕塑和图画美等十余篇通俗易懂的文章。

本书从自由问题与康德哲学关系的角度，对康德的批判哲学做了初步的考察和研究，提出了一种新的解释，认为康德哲学是关于自由的哲学，是对自由可能性、实在性和始因性的哲学论证，自由问题是康德哲学体系的出发点和核心。本书还对康德自由思想的社会实质，康德自由哲学的理论价值及其历史影响也分别做了考察。作者认为，康德的自由思想是近代资产

书摘 导论 我是如此幸运以至于能受教于卡尔·波普,并且从1971年到1979年作为他的助手和他一起工作了大约八年时间。我从这一经历中获益巨大,但是我并不因此而声称我对他观点的解释就享有特权。此外,波普的任何读者都熟知他的一个主张,即哲学家有时候会被亲近他们的人所背叛。这是他对苏格拉底和柏拉图之间以及康

柏拉图是古希腊*有代表性的大思想家、大哲学家、大文学家、大教育家。他的思想与著作对西方哲学理念与整个文化的发展发挥过重要作用，有着极其深远的影响，是希腊文化宝库中*有代表性的宝藏。本书依据娄卜丛书《柏拉图文集》为主要蓝本，并参考学术界公认的权威英文本全集。共分四卷，为方便实用，书后附有柏拉图年表、谱系表、译名对照表和索

这本书汇编了尼采早期研究荷马的5篇重要文稿。其中包括《荷马与古典语文学》《荷马的竞赛》等几篇论文。在《荷马与古典语文学》中，尼采反对将荷马以及《奥德赛》《伊利亚特》作为科学分析的对象，重申了作为吟游诗人的盲人荷马与其诗歌作品的统一性。在《荷马的竞赛》中，尼采讨论了围绕在荷马身上的另一种古老的传统竞赛文化。通过对古代文本

作者说在《世界史的构造》这本书里，他从交换样式（而非生产方式）的角度，对人类社会历史进行了重新思索，并在交换样式A、B、C之外，发现了交换样式D。作者还指出，交换样式D必然收敛为宗教的形态，而在遥远的伊奥尼亚时代的政治和思想中，恰恰曾经存在过这具有普遍意义的宝贵精神财富。但当时因为篇幅的原因，未能充分探讨，于是另外写了

本书的覆盖面相当广，从1812年的俄国卫国战争，十二月党人的起义，19世纪40年代俄国先进知识分子的生活和思想，1848年欧洲的革命风云，直到19世纪50年代伦敦各国流亡者的活动和宗派斗争，19世纪60年代俄国的社会政治面貌和新一代革命者——赫尔岑所说的“未来风暴的年轻舵手”的成长，几乎包括了19世纪初叶至巴黎公社前夕

本书是在新的现象学描述分析视角下对道德进行阐释，揭示出道德的境域性。论述是分三部分展开。一部分主要解决方法和论域问题。概念作为思维方式，是在主客观的框架内思考问题，无法处理道德这样的切身性对象的。而海德格尔境域论指出概念化思维前的具有思想意义的源初的境域构成。这是主客体之前的缘发构成境域。确定论域，指出道德和伦理在境域

本书是劳埃德在亚里士多德哲学研究上的一部代表作品，至今仍旧是这一领域的研究的一部经典。在这部著作中，劳埃德对亚里士多德的整个思想体系进行了一番富有规划的深入研究，相较于罗斯所写的介绍亚里士多德思想体系的著作《亚里士多德》要更具备思想的整体性和体系性。全书

本书分为关于语言意义构成的争论、涵义对语言意义的必要性、涵义是什么、涵义的形而上研究、涵义作为自然的存在五章，涵盖问题的由来及提出、弗雷格之谜、直接指称路线与间接指称路线之争、弗雷格之谜中疑问、涵义的认知式解读等内容。