本书收录了《我们现在怎样做父亲》、《再论雷峰塔的倒掉》、《论睁了眼看》、《灯下漫笔》、《所谓“国学”》等杂文作品。

本书是一部散文和诗歌汇编作品集。作者精心挑选了20多位成熟作者多年来所创作的十余篇现代散文精品和十来首诗歌(含现代诗歌和古体诗作)，整理汇编成册，以期展示一个文学写作群体的创作深度及广度，展示当前一组文学作品的文学叙事美学与文学审美力量。

本书共六辑，每一辑都有明确的主题，如鹿城精英、前尘往事、军武花絮等，且使用不同的文学体裁如报告文学、散文随笔、通讯纪实等来记叙。这本书既是作者走上社会、走进鹿城后不忘初心、踔厉奋发、挥洒人生的一个侧面，同样是几十年来国家快速发展、社会巨大变化的一个侧面。

这是一本涵盖人生感悟、工作思考、故乡山水、亲人情感的诗文集。全书分为“故乡风景”“身边人事”“胸中块垒”“教学研讨”“专题研究”“学步新诗”“附庸风雅”七辑，收录了作者近年来创作的百余篇诗歌和散文。作者的创作灵感主要来源于生活和工作，作品中有对身边人和身边事的讲述、有对生命的思考和敬畏、有对故乡的热爱和眷恋、有对父母朋

本书收录了来自河北省民间文艺家协会的中青年艺术人才的优秀作品，这些作品展示了河北艺术创作的多样性和深度。通过收集和展示这些中青年艺术人才的作品，不仅活跃了河北的文艺创作氛围，还为艺术人才们提供了相互学习的平台，促进了艺术的交流与发展。

《宋元学案》用“荆公新学”一词，指称王氏开创的新学派。我们认为，新学既是指以道德性命思想为核心的学术，也是“指以王安石为核心，以王雱、陆佃、王昭禹、陈祥道、方悫等为主体的学术流派，与‘金陵之学’‘王学’‘王氏之学’等词汇通用。”新学既是学术之名，也是学派之名。新学在宋代的传播，几近二百年。具体历程，大致可分为新学崛起、

《陶靖节先生集》十卷，晋陶潜撰；《陶靖节先生年谱》一卷，宋吴仁杰编。宋刻递修本，存集四卷二册，卷一至四，年谱一卷。残缺较甚。陶渊明作品结集，或在其生前已有部分成编。据北齐阳休之《序录》，文集有八卷无序本和六卷有序目本，编者不详。南朝梁萧统编有八卷本，并撰有集序。阳休之又编入《五孝传》和《集圣贤群辅录》而成十卷，始为今貌

本书共三辑，主要内容包括：文学语言的超越之路——《超越语言》修订札记；新时代十年中国网络文学发展的基本成就和基本经验；关于莫言的看与被看——在“莫言的这十年和四十年”学术研讨会上的发言；《创业史》：经济学视野与美学的统一等。

四川新文学是中国新文学中的一颗璀璨明珠，其文学主张、文学创作，显示了巴蜀文化的优良传统和开拓创新的精神，一批有影响力的作家横空出世，在现代文坛上发出了耀眼的光芒。与星光璀璨的四川现代作家群相对应的是，对四川现代作家的研究却乏善可陈，除巴金、李劫人、郭沫若等少数作家外，不少川籍作家的研究还有很大的空间。《四川新文学大系·

本书收录了《风雨归舟》《黑字二十八》《胜利号》《春常在》等多幕剧作品。