姜建国*的《姜建国伤寒论讲稿/中医名家名师讲稿丛书》积三十年《伤寒论》教学与研究的经验，以授之以渔为出发点，讲授与传统教材不一样的《伤寒论》。以六经辨证为载体，阐述中医学复杂性辨证论治思维的内涵和特色。通过分析和讲解，揭示六经辨证的精髓以及六经钤百病的道理所在。释疑解惑，讲授深入浅出，在师生中及同行中受到好评。
《医林改错(中医传世经典诵读本)》系清代名医王清任生前仅有的*作，成书于道光庚寅年(公元1830年)。 全书分为上、下两卷，记载了王清任对古医籍中脏腑错误的纠正，王清任的气血脏腑学说的立论，以及他大量的临床经验，体现出王清任擅长于活血化瘀、补气活血的治疗特点，特别是王清任所创制的血府逐瘀汤、通窍活血汤、膈下逐瘀汤、补
《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》两大部分组成。主要论述道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象、经络、治则、病态等。书中不但讲述如何养生保健、防病治病，还有修身养性等内容。因此上自帝王将相，中到医学专家和贤达人士，下至凡夫俗子，皆不遗余力地研究它、应用它。《黄帝内经新解》以普及为目的，用通俗易懂的文字，深入浅出地从养生、治未病、治
在脍炙人口的《经方实验录》中，有一段诵读《伤寒论》的生动场景：明窗净几，焚香盥手，恭展《伤寒论》，凝神细读。恍然见标题曰：“辨太阳病脉证并治上”数大字。窃谓在此寥寥数字中，仲圣垂教之精义，仿佛尽之矣。仲圣在千百年前之昔日，以此法治病，“既至京师，为名医，于当时称上手。”吾人在千百年后之今日，以此法治病，亦“用之多验”，
《再解<伤寒论>》记录了作者数十年来对《伤寒论》的反复钻穷之所得，作者以前所未有的视点开创性地提出三纲、十一目、万变，法证、方证与方证法等观点与概念，通过对《伤寒论》书名、篇题、条文等逐句、逐条的解读。完整而清晰地托举出中医汤液正法体系，揭示了《伤寒论》的奥义与真谛。
《长沙方歌括》为陈修园的代表著作之一，约成书于清嘉庆十三（1808）。书分六卷，歌括112首。全书以方名为纲，每首汤方之下，先摘引《伤寒论》原文，揭示该方主治病证，继之为组成药物、剂量及煎煮服用方法。接着用诗歌形式表达这些内容，颇具概括性，简明扼要，便于记诵和应用。最后加以按语，主要是对方义的阐析，使读者能加深理解。
《伤寒真方歌括》全书共分6卷，14篇，歌括96首，以六经为纲，每篇先精选《伤寒论》主要条文，对六经含义、辨证和治疗大法作了概括介绍，然后又用按语形式，重申汤方的应用价值。《伤寒真方歌括》阐述汤方，揭其旨要，引申触类，不拘泥于法，而亦不背于法，可作为学习《伤寒论》汤方的重要参考。《伤寒医诀串解》全书共分六卷，按六经排列，
《伤寒论浅注》为陈修园撰写的代表著作之一，约成书于清嘉庆元年（1796）。全书共6卷，遵从张志聪、张锡驹所分章节，专注六经诸篇，至劳复止；以平脉、辨脉、伤寒例、诸可不可等篇为王叔和所增，皆置之不论。而对仲景原文，陈修园认为《伤寒论》三百九十七节，每一节自成一法，故别创体例，采浅显文字，用小字衬注于原文之中，使之一气呵成
《灵素节要浅注》为陈修园的代表著作之一，约成书于清同治四年（1865年）。全书共12卷18篇。陈氏采用分类研究的方法；有选择地将《灵枢》《素问》的内容按不同性质分为道生、藏象、经络、运气、望色、闻声、问察、审治、生死、脉诊、病机等11类，与滑寿、张介宾所辑互有出人。注则约取张志聪之说，并问附己意，畀以津梁，确有独到之处
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