岭南古为百越之地，先秦时期先民使用特定的符号来记录信息。秦统一岭南，设立郡县，推行汉字。秦末汉初，赵佗建立南越国，有意识地传承和效仿秦汉制度与文化，汉字进一步推广应用到政治、经济、社会、生活等方面。南越国宫署遗址与南越文王墓是迄今发现最重要的南越国时期遗存，前者是国君生前所居，后者是身后所寝。此外，两广地区还发现许多南

本书是一部全面、系统研究中国古代体育岩画的论著。作者在对国内已发现的体育岩画进行图像辨别与考释的基础上，将其分为狩猎、石球、飞石索等13个项目。同时，结合岩画考古资料，对其分布情况、地理环境、发展轨迹、演变规律等作了深入考察，对中国古代体育岩画的表现风格、象征意义、文化背景、审美特征、文化内涵及社会价值等作了深入探究。

中国玉器源远流长，早在有文字记载的历史以前，玉便作为美好、神圣、通灵和祥瑞的宝物受到人们的喜爱。万物皆有灵性，尤其是凝聚了古人虔诚之心的美玉，“如切如磋，如琢如磨”，每一件皆由信念而生，温润内敛，气韵灵动，成为时光的见证者、历史的承载者，美得令人惊叹，让人痴迷。本书汇集新石器时代至明清各个时期灵性而唯美的古玉800余件

本教材以玉器及其文化发展的时间顺序为主学理纵向编写，因此分为上、下两篇，上篇第一至第四章，为历史渊源，下篇第五章，为当代现状。涉及的学科与文化再建立横向的分支，但这些学科与文化亦有自身内在的逻辑关系。

本书通过考古成果和历史文献的深入剖析，揭示了汉代政治、文化等多方面因素对玉文化的影响，同时结合艺术考古和美术学的研究方法，从工艺美术的角度对汉代玉器的独特艺术魅力和文化内涵进行了全面解读。汉承秦制、汉继楚风等历史因素使玉器艺术在汉代礼制中得以延续和发展，而汉代的社会风俗如歌舞之风等则推动了玉文化在生活中的广泛传播和风格

本书共分为七章：第一章是绪论，介绍了古代壁画数字化保护的研究现状和本书的主要工作、组织结构等内容；第二章探讨了基于适应性增强胶囊网络的古代壁画朝代识别方法；第三章探讨了基于改进PSPNet网络的古代壁画分割方法；第四章探讨了基于多卷积神经网络模型的古代壁画修复方法；第五章探讨了基于稳定增强生成对抗网络的古代壁画超分辨率

我国自战国开创厚葬之风后，钱币也成为墓葬制度的一个重要门类。并根据流通货币的形制专门为丧葬制作了陶瓷冥币。对待陶币，我们不该因为墓葬明器或属一般文物而忽视。两汉陶币对探索陶币文化的发展历程、了解当时杭州及周边的丧葬习俗以及尝试古代钱币用陶泥来创新呈现的文化意义等方面都具有重要价值。本书通过详实的图(器型基本原大)文整理

本书为平凉市博物馆“陇宝泾华——平凉历史文化陈列”“汉风藏韵——佛像艺术陈列”“道源崆峒——道文化陈列”三个历史文化类基本陈列的配套展览图录。“陇宝泾华——平凉历史文化陈列”共分为“沧海桑田”“远古家园”“泾渭古韵”“丝路要驿”“陇上名郡”五个单元，系统介绍平凉历史文化的发展脉络和历史沿革。“汉风藏韵——佛像艺术陈列”

本书收录了一级文物98件/套，二级文物182件/套，三级文物词条862件/套，一般文物词条3948件/套。每一件革命文物都蕴含着深厚的历史内涵和革命精神，有的见证了重大历史事件的发生，有的承载着革命先烈的英勇事迹，有的则是革命精神的生动体现，它们展现了吉林省革命历史的丰富内涵和独特魅力。通过这份名录，能够让更多的人了解

本书作者长年供职上海图书馆，从上海图书馆所藏三千余件金石碑拓善本、近两万件题跋中，去伪存真，去粗取精，择汰题跋印鉴，挑选出293位有代表性的、宋元至民国的古代金石学家及相应的近四百件题跋文献与印鉴款识，进而考辑人物生平，释读文字印鉴，意在为古代金石家题跋与印鉴的考订，提供一份可供鉴别真伪的参考标准，从而辅助金石碑拓文献