本书共三编，第一编是法权概念的演绎；第二编是法权概念的适用性的演绎；第三编是法权概念的系统运用，或法权学说。

《论法律》是阿奎那鸿篇巨制《神学大全》的第二集第一部分问题90到问题108，《神学大全》在写作上模仿当时流行的“论辩”模式，以问题形式展开。《论法律》前承“论罪”，后接“论恩典”，是阿奎那系统讲解法理的篇章。

本书共分十章，内容包括：古代法典、法律拟制、自然法和衡平法、自然法的现代史、原始社会与古代法、遗嘱继承的早期史、早期财产史、不法行为和犯罪的早期史等。

本书内容分为七章，分别为主权理论的衰落；公共服务；制定法；特殊法规；行政行为；行政诉讼和责任。

本书共分为七章,主要内容包括:法律与历史、伦理解释和宗教解释、政治解释、人种学解释和生物学解释、经济学解释、著名法律人的解释、一种社会工程解释。

本书取中国近代法律文明演进的视角，对沈家本、梁启超、杨鸿烈、陈顾远、程树德、丘汉平、蔡枢衡、李大钊等，这样一个在20世纪上半叶中国法律史学发展过程中形成的、具有较大影响的法律史家研究群体，从学术与社会互动关系入手，考察他们的职业身份、专业状况及教育背景，爬梳他们对当时激荡时局的回应状况，比较他们学术研究视角及方法的异同

本文共分七部分，以儒家法律文化为研究对象，对其历史演化进行梳理，并详细研究了儒家法律文化价值的内涵、内容、形式结构、实现等内容。

法官决策话语主要有调节类、征询类、表征类和定性类等四种。但每种话语行为都有多种不同的实现形式。这表明，法官行为是结构性与动态性的矛盾统一。从法官认同方面，我们发现，法官这些司法话语行为的差异性可从法官认同的三个层面(即话语性、情景性和转移性)得到解释。基于法官的认同取向，我们发现法官决策行为差异可大体表现在三个方面：首

公私法分立制度的立法不完备为生活世界中的机会主义行为提供了条件，这改变了法律初设的社会秩序和诉求，制度如何设定虽然与这种改变有关系，但起决定作用的却是制度运行本书试图在法治现代化的目标下解释制度脱离不了的社会运行轨迹，并期冀从社会现代化的视角去寻求其对法治现代化的需求，为科学地进行法治建设提供一些观点。

《法治与社会论丛（第七卷）》是一本法学类的综合性学术集刊，现已出版至第七卷。本书收录论文主要涉及法学各论专题、司法改革研究专题、审判前沿与案例精解专题、社会管理专题、教学与课程改革专题等。在论文的征稿过程中更注重实务性和创新性，力求及时反映*的社会热点问题及学术研究成果，并从多角度、多层次对各类热点问题进行全方位的探讨