本书为清雍正十三年（1735）内府刻龙藏本，该藏本文字优美，内容浩瀚，内页绘制精细，刊印精整，将内府木刻插图细腻婉约的风格展现的淋漓尽致。从雍正十三年开始，清内府开始集中大量人力物力刊刻这套典籍，共收典籍一千六百余种，乾隆年间竣工，传世极少，而底本能保存如此完好品相的则更为罕见。今将此套古代典籍影印出版，以供读者阅读。

冶开清镕禅师(1852-1922)，江苏扬州人，清末民初临济宗高僧，为临济四十一世，融会律宗、华严、净土。17岁依江苏泰县祇树寺隐闻和尚受具足。1897年起担任天宁寺住持并修复该寺，使天宁寺成为“东南第一丛林”“禅宗四大道场之一”。在天宁寺创设毗陵刻经处，刻三藏774部，2469卷；1913年被推举为中华佛教总会会长。

该书稿是国家社科基金项目《中国历代尼传集成》系列成果之一。清末明初，名僧震华编述的《续比丘尼传》，共六卷，是上接南朝萧梁下至民国，录得比丘尼传两百篇，标注正附传主共二百五十一人。笔者基于震华《续比丘尼传》镇江竹林寺版刻本加以标点，对二百五十一位正、附传主事迹，一一进行史料溯源。且在详细追究每位传主史料来源的基础上，进一

本书系“多识仁波切藏译汉图书书系”系列作品之一。在宗喀巴大师系列著作中，阐释智慧正见的专著共有六部，其中由多识仁波切翻译的这本《菩提道次第略论·止观篇》是宗喀巴大师临终前的著作。书中对前几部中观理论著作的要点作了总结性的论述，对前几部论著中的一些疑点难点，做了决断性的论述。因此，中观学界认为，《菩提道次第略论·止观篇》

《藏传佛教丛谈》是著名藏学家王尧先生有关藏传佛教文化知识的文论集锦。本书于2011年首次出版发行，本次为第2版修订。本书由13篇文章组成，内容涉及吐蕃佛教、藏传佛教文化总论、藏传佛教经典详解、宗喀巴思想历史渊源考述、元朝廷所传西藏秘法考叙、米拉日巴自然雅趣与性瑜伽观揭示等。本书主题鲜明、内容丰富、论述翔实，是一部政治性

本书共分七章，介绍了佛教创立前的社会与宗教背景、原始佛教的创立与传播、原始佛教经典的内容以及大乘佛教的兴起。

书稿以西宁宗喀大慈宏觉寺为中心，分二十一个章节，介绍了各历史时期宏觉寺的历史地位和现实意义，包括前弘期宗喀大慈宏觉寺的缘起、后弘期宗喀大慈宏觉寺的缘起、后弘期在地势险要的丹斗寺开启、后弘期兴盛地——宗喀大慈宏觉寺、宗喀政权供奉的宗喀大慈宏觉寺、元朝时期的宗喀大慈宏觉寺、明代初期萨迦摄帝师与宏觉寺两位都纲、明代四大法王与

《〔康熙〕玉泉山寺志》三卷，清李芳修，栗引之撰，清康熙木活字印本。卷前附修志捐银之姓名及金额、玉泉山寺图。卷上为：山水、营建、公据、事纪、古迹、禅宗、护法，卷中为词翰、文，卷下为诗。《〔光绪〕玉泉寺志》六卷首一卷续刻补遗一卷，清李元才、陶赓唐修，清释亮山等纂；清释月禅、释圆妙增补。清光绪十一年刻本，清光绪末续刻补遗一卷

福建福清(古称“玉融”)作为黄檗文化的发祥地，钟灵毓秀，人杰地灵，传统文化源远流长。在福清历史上与黄檗相关的文物遗迹、文字资料内容极为丰富，涉及面也极为广泛。本书通过近几年田野考古的挖掘发现，仔细分析查找福清与黄檗相关的历史踪迹、摩崖石刻、人文遗址、金石碑刻、古籍文献等史迹，从历史的视野和角度，展示黄檗文化形成的深厚人

本书旨在教会读者，在面对复杂的社会环境，无法获得松弛感时，如何从禅的角度出发安住本心、重拾自信从容的心态。