宗喀巴全名宗喀巴·罗桑扎巴，罗桑扎巴是他的法名，他成名后，在藏地及宗喀地区的广大僧俗以宗喀地名，加上巴这个人称代词，尊称他为宗喀巴大师。年轻时，他通过遍访名师、研习各派显密教义法门，逐渐形成了自己的佛学思想体系，在噶当派的基础上提出了新的教义，创立了藏传佛教中形成时间*晚、在后世各教派中影响*广、势力*的

作为广泛意义上的世俗信徒，居士是佛教不可忽视的一部分，居士佛教对整个佛教的发展和社会影响一直起着重要的作用。《白衣的智慧：弘法居士》扼要介绍了居士佛教的源流发展和古代著名的佛教居士；重点梳理了近现代以来居士佛教的发展过程中，一些有重要影响的弘法居士、研究学者的传略事迹以及他们的弘法、研究等活动，通过弘法居士这个侧

佛教在西藏的初兴，始于7世纪。当时很多僧人来往于长安、拉萨、印度之间，交流佛法。以9世纪时大规模禁佛运动为界，藏传佛教分为前弘期和后弘期。后弘期中，尤其是11世纪以后，因不同师承、不同修持、不同经典及不同理解、不同地域和施主等因素，形成了藏传佛教主要的五个宗派：宁玛派，噶当派，萨迦派，噶举派，格鲁派。 《秘密法门：藏传

《中土佛音：汉传佛教经典的翻译与传播》以介绍佛教经典在汉地的翻译与传播为主要内容，除序言外，分为对印度的佛典、汉传佛教的译经事业及若干小专题，为读者说明佛典在印度的形成经过与类别体例、汉传佛教的译经简史、佛教教法上所要求的对待经典文字的态度、佛经文本在中国上层与民间的传播模式、大藏经的编集、佛教典籍的刻印留传以及法难焚

这套“禅宗文化研究论文集（共7本）”包括：《生活禅研究》、《生活禅研究2》、《东山法门研究（上、下）》、《禅宗文化研究（上、下）》、《六祖慧能研究》。收录了第三届黄梅禅宗文化高峰论坛论文集和第二届河北禅宗文化论坛论文集。《生活禅研究》主要内容包括：关于“生活禅”理念提出二十周年的一点感想；南宗禅的人间化与生活禅；祖师禅

《心平是福》汇集了作者对现实生活中人们有关佛教信仰理念、教理等的评述，以简明生动的语言阐述深奥教义，启迪平和向善，对促进社会和谐安宁提供正能量。书稿经四川省民族宗教事务委员会审读通过，具有较高出版价值。

本书共分上编义理、下编人物共两编，主要内容包括：“慈悲”进入中国文化观念：从佛经初译到大乘初传；大乘佛教的慈悲思想；禅定与大乘慈悲心的修习——以“慈悲观”和“慈心三味”为例等。

减心减念

《佛经精华录笺注》是民国间丁福保分门编选佛经原文，并为之详加笺注而成的一部佛学著作。意在撮佛经之精华，使人领略佛法之要义。体例略如唐道世之《诸经要集》、明陈实之《大藏一览》、清世祖之《经海一滴》，但篇幅上简明得多，是于佛藏可以管中窥豹的佛经读物。

本书首论学佛与佛学之不同，尔后据佛教史，着重讨论历史上佛教与文学、与儒教之互动关系，如唐代的文人与佛教、孔颖达《周易正义》与佛教、李商隐与佛教、成玄英《庄子疏》与佛教、宋代论学诗与参禅、明代袁中郎与佛教、达摩《易筋经》与佛教等；另一部分为对佛教社会面向的研究，如关于佛教饮食伦理的争论、佛教模式及义理与企业管理、佛教的非