本书以宜昌石窟寺与石刻专项调查、第四次全国文物普查成果为基础，对宜昌境内的石窟寺、石刻与各博物馆收藏的重要碑刻文物的相关资料进行系统、详细的整理收录，对其基本概况与历史文化价值进行的科学的归纳总结，以期为相关研究提供科学详实的材料。

敦煌壁画中的帝王图像，数量最多、延续时间最长、形式最为多样者当属《维摩变》中的帝王图像。敦煌壁画中的帝王图像最早出现在唐贞观十六年(642)完成的第220窟《维摩变中》中，自此开始一直延续至宋代曹氏归义军统治结束，前后延续将近500多年时间。因此，敦煌帝王图像极具时代特色，不仅人物形象、冕冠服制各不相同，而且艺术技法、

本书遴选收录作者白云翔1992年以来的文论，非学术性的考古学文论计87篇(暂选)，计约35万字。本书主要由“言论篇”“书序篇”和“泛议篇”这三部分构成。言论篇，选择收录作者文论22篇，约10万字，内容主要涉及：新石器时代考古、秦汉文明与考古、丝绸之路考古、中外文化交流考古以及科技考古等。书序篇，收录作者2007年以来撰

本书收录了北京市文物交流中心收藏的珐琅彩瓷器文物精品60余件(套)，并附有北京市文物交流中心的研究人员所撰写的相关研究文章6篇。

启功先生字元白、元伯，北京师范大学中文系教授。徐无闻先生名永年，以字行，西南师范大学中文系教授。元白、无闻先生于书无所不观，学识淹博。元白先生尤重文字声律、金石美术、红学研究，于书画碑帖鉴定更有“我辈数人、定则定矣”之誉。无闻先生于文字训诂、唐宋要籍、书论印学用功至勤，文不必多，出则必成定谳。书中具录二公交谊、师友承传

启功先生字元白、元伯，北京师范大学中文系教授。徐无闻先生名永年，以字行，西南师范大学中文系教授。元白、无闻先生于书无所不观，学识淹博。元白先生尤重文字声律、金石美术、红学研究，于书画碑帖鉴定更有“我辈数人、定则定矣”之誉。无闻先生于文字训诂、唐宋要籍、书论印学用功至勤，文不必多，出则必成定谳。书中具录二公交谊、师友承传

启功先生字元白、元伯，北京师范大学中文系教授。徐无闻先生名永年，以字行，西南师范大学中文系教授。元白、无闻先生于书无所不观，学识淹博。元白先生尤重文字声律、金石美术、红学研究，于书画碑帖鉴定更有“我辈数人、定则定矣”之誉。无闻先生于文字训诂、唐宋要籍、书论印学用功至勤，文不必多，出则必成定谳。书中以年表形式具录学术造诣

本书以中国的近代化为线索，认为“中国人能否近代化将关系国家兴亡”，主要阐述了面对“数千年未有之大变局”，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出“近代化的国防不但需要近代化的交通、教育、经济，并且需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的”。本书构建的史学框架和断代史体系曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推

红山文化是中国东北地区的新石器时代文化，是中国古代文明的重要组成部分，对于研究中国古代社会的经济、文化、宗教等方面都具有重要意义。为深入了解红山文化和牛河梁遗址考古发现过程、发掘历程、研究进展等内容，更加全面地反映历史全貌，为后续红山文化研究提供更为珍贵的历史资料和更深入的历史理解，省政协文化和文史资料委员会与牛河梁遗

本书既是对一代学人为学为人的深情致敬，更是一曲感召后来者继往开来的时代长歌，在弘扬老一代教学科研工作者的教育家精神的同时，激励一代又一代青年师生秉承天津大学“实事求是”的校训和“兴学强国”的使命担当，为建设教育强国而不懈奋斗。