本书分为内外两篇。内篇，围绕《大学》宗旨论，即《大学》作为宋明理学发论立教的主要依据来展开沦述。以朱子之格物、阳明之致知、蕺山之诚意、船山之正心为线索，展现各自本宗以立论的基本结构体系，四者之间的关联转进，集中刻画出宋明理学范式演进之大势。宋明理学格、致、诚、正的理论范式逐层内转、螺旋展开的衍变趋向，除思想主导的原因之

本书是以《论语》为主要参照，博采众家之长，多纬度横观孔子方方面面；各章节既相对独立，又交相辉映。正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”纵读，有纵读的思想；横观，有横观的境界。《论语》，还是那本《论语》；孔子，不一定还是那个孔子。全书共六章：“衣食住行”，人间烟火，君子器识；“喜怒哀乐”，爱憎分明，君子仁心；“兴办私

荀子

《周易简要》是李镜池先生的经典易学著作，旨在为普通读者揭开《周易》的神秘面纱。全书以通俗易懂的方式，对《周易》的名义、成书年代、内容组织、文学与文字训诂问题以及经传关系等进行了深入浅出的阐释。书中还通过具体卦爻辞的释例，帮助读者更好地理解《周易》的内涵。这部作品不仅是易学研究的重要成果，也为普通读者提供了了解《周易》的

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《道德经》帛书本与世传本代表王弼本（因其流通最广，故称流通本），差异多达两百余处，很多差异导致经义完全相反。究竟孰是老子原本，孰是被后人窜改或者传抄错漏？读者往往难于抉择。 本书将两个版本经文逐一比对，并从义理上进行深入详细解析，以助于读者做出正确抉择。

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行，它较为集中地反映了孔子的思想，是儒家的经典之作，它由孔子弟子及再传弟子编编纂而成。本书包涵正文、注释、译文、说解四部分，在当今所有的《论语》著作中，其释义的忠实性是最高的。幺峻洲老先生名气虽微，但功底深厚又多所借鉴，每则释义深入浅出、前后关联，把当时说

《周易大传今注》是高亨先生解读易传的一部专著，卷前有《周易大传通说》，包括《周易大传》概述和《易传》象数说释例两篇，主体为易传今注，包括附着于六十四卦的彖传、象传、文言传，以及卷后的系辞传、序卦传、说卦传和杂卦传。

本书分为“道经”“德经”两篇，思想深邃，说理透彻，被尊为“诸子之首”“万经之王”，为道家的代表作，《道德经》对中华民族优秀文化传统的形成和发展产生了极为深远的影响。

本书以讲义的形式，从体时位方法系统入德位法则来释易，立德学释《周易》七十五讲。本书围绕德性(十德系统)提出宗性说，形成了从道之体全德之性、从象之宗溯理之源、从法之序正易之用为特点的宗性易学流派。上卷以“从象数理归德位、从全大体言治理、从演法则定程式”为结构，从明易道法则和据法则言治理两大体系来解读《周易》达至理入大乘之