本书分成三个部分，分别解决比较政治学的学科性质、理论问题和实践问题，第一部分明确比较政治学就是政体研究，所要解决的核心问题是如何获得优良政体或者说如何实现良治。除了明确研究主题，这部分还说明了本书的框架设计和所运用的方法。第二部分具体解决政体是如何产生的、如何把握各种不同形态的政体以及政体是如何产生其成效的三个理论性问

利维坦是神话中敢于向神发起挑战的巨大海兽，霍布斯用它来比喻人类建立的国家。《利维坦》全书分为四部分，系统阐述了霍布斯的国家学说。第一部分论人类：以人性剖析为起点，阐述人在自然状态下的自私、欲望与理性特征，提出一切人对一切人的战争假设，奠定国家诞生的必要性。第二部分论国家是全书的核心：论述了国家（利维坦）如何通过契约形成

本书以著者所承担的国家及省部级项目研究成果为基础，结合国内外多年来在人群疏散行为及疏散风险管控等方面的研究成果撰写而成。本书的特点之一是将微观层面的集聚性人群失稳事故动力学机制与宏观层面的大规模人群管控相结合，力争将集聚性人群疏散行为规律的微观分析与人群管控的宏观策略之间构成一个有机整体；本书的另一个特点是将人群的现场

本书根据考研公共课思想政治理论学科，按照马克思主义基本原理、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论、习近平新时代中国特色社会主义思想概论、中国近现代史纲要、思想道德与法治的顺序编写，通过对庞杂的学科知识进行系统梳理，形成清晰的脉络体系，主要目的是通过有针对性的学习，达到深化对知识的理解、提高知识运用能力的目的。力求精

本书分为六章，首先介绍公共危机管理的基本概念及其分类，然后探讨四种主要危机类型的特征，最后通过精选案例，展现这些危机类型在现实世界中的具体表现和处理方式。

威廉·冯·洪堡，被哈耶克称为德国最伟大的自由哲学家。《论国家作用的界限》由于洋溢着的才情和对原则的重视，成为古典自由主义政治思想的宝贵入门。 洪堡独特地结合了古代对人的优异的关注和现代对所谓消极自由的关注。其论点既不是以自然权利为基础的（如这个术语通常被理解的），也不是明确的功利主义的，他认

本书对先秦政治思想史做了独具特色的梳理，并对中国文明和西方文明进行比较研究。全书分为三部分：序论部分，分析问题价值、问题之内容并提出研究方法；前论部分，介绍先秦的时代背景，分析先秦政治思想之起源；本论部分则对当时的主要流派（儒、墨、道、法四家）做详细论述，还分别论述了统一、寝兵、教育、生计、乡治、民权等颇具时代意义的话

本书稿一方面具有全面性、系统性，另一方面又具有精炼性、概括性，可以有效提升考生的学习效率。书稿注重体系和逻辑，层层推进，较好做到了考点全而文字精，内容细且不厚重，便于携带、排版清晰，且标注考点星级和考频。

本书以经典及前沿政治哲学家的讨论为基础，围绕关涉人类政治文明和公共生活质量的一系列重大议题展开，如政治义务、自主、公共理性、政治道德、社会正义等等。本书力求清楚、系统、深入地讨论与理解或解决上述问题相关概念、原则、理论，分析各个流派提供的解决方案的理论优势和代价，以提供给读者一个理解和讨论公共价值和公共议题的初步知识框

本书依据历史唯物主义基本立场、观点和方法，基于现有研究成果，将权力文明置于宏观历史背景之下，从“批判”和“建构”两个学理维度全面、系统地审视和梳理，挖掘中西方历史文化传统中权力文明的有益资源，深入剖析西方法制型权力文明模式的合理要素和消极成分；结合社会主义权力的本质，系统阐述具有中国特色的社会主义权力文明模式——法德共