《华南民俗志》是跨文化方法论研究丛书之一，是法国著名汉学家和道教研究专家劳格文在中国田野调查的成果。主要记录了我国华南各地的民俗习惯，包括内陆的客家与临海的闽南，白杨源：徽州传统村落社会，许村：徽州的家族文化与历史，婺源：村落宗族、经济与民俗，里东乡：歙县传统农村社会，歙县：宗族与民俗等六节内容，涵盖福建南部客家与安徽
《礼记注疏》，东汉郑玄注，唐孔颖达疏。原郑注二十卷，孔疏七十卷，南宋绍兴初年合刻并为六十三卷，附唐陆德明音义。《礼记》自郑注单，大行于世，颖达取之以为疏。其在《礼记正义·序》中，自述其修此书，乃以治礼之皇侃、熊安生二家为本，\"据皇氏以为本，其有不备，以熊氏补焉。必取文证详悉，义理精审，剪其繁芜，撮其机要\"。取二家之
本书选取了中华传统文化当中的喜庆文化，如节日习俗、民族娱乐、婚庆文化、生辰寿诞等具代表性的内容予以介绍，以一问一答的形式，展现出了我国各民族各地区丰富多姿的节日文化习俗，使读者在阅读过程中轻松掌握相关知识。全书融知识性、趣味性于一体，既是一本知识储备的常识读物，又是人们工作学习之余的休闲读物。
《仪礼》是一部记载周代礼仪制度的经书。书中对绝大多数仪节的记载皆完整而详细，但由于时代悬隔、文字艰涩、制度难解、器物难明，所以现代读者很难通明《仪礼》。今作者以绘制图表的形式直观形象地解释《仪礼》，该书专门记录《仪礼》中的吉礼部分，即第十五篇《特牲馈食礼》、第十六篇《少牢馈食礼》、第十七篇《有司》，各篇分方位图、人物行
弓箭是人类*伟大的发明之一，它不仅是帮助人类生存的工具，同时还是重要的防御武器。世界各国都曾将弓箭作为武器和工具用于战争和生产，唯有中国赋予弓箭修身修德的礼器身份。因此，礼射成为中国特有的弓箭文化，儒家极力倡导习射修身，做到“仁者如射，射以观德”，中国的礼射对东方各国弓箭文化产生深远影响。更为重要的是，在先秦学校中，礼
本系列共分为古代篇、近代篇、现代篇三本。 影视礼仪(古代篇)是基于古代礼仪基础上提出的礼仪概念。 古装影视作品中塑造的一个个角色给观众朋友们留下了深刻的印象，而这些角色身上承载的服装、佩饰、发型、妆容、极具准确生动地反应了时代背景、等级、地位、身份等因素，这些角色身上深深的礼仪烙印同样给观众留下了难忘的记忆。 每
本书将“礼乐”这种古代音乐艺术形式引进课堂，用那些节奏和谐，内容健康的“德音雅乐”，从内心来扶正学生的性情，使得他们修身养性的功力，逐步由内而外，由浅进入深层次和高境界，在学习和感受音乐的过程中，提高学生内在的修养，达到修身完善的目的。
本书主要介绍了中华礼仪的相关知识及其应用。全书共分为9个项目，内容涵盖中华礼仪的基本知识、形象礼仪、交往礼仪、校园礼仪、家庭礼仪、公共礼仪、餐饮礼仪、职场礼仪、民族礼仪。
《环境与民俗（武安传统物质生产研究）》用环境史与民俗学交叉的视角来审视传统时代县域的社会风貌，梳理了武安的农耕、采集、狩猎、畜牧与手工业等传统物质生产部门的发展脉络与整体风貌，探究传统时代人们与周边环境打交道的智慧，了解人们如何利用自然资源来发展生产的同时又小心翼翼地维系人与自然之间的平衡关系。在此基础上，我们进一步考
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