《皇明典礼》明建文帝朱允炆敕撰,分封爵、冠服、婚丧祭等十六项制度,记载明初皇家宗室礼仪制度。是研究明初皇室礼仪制度的重要史料。《皇明典礼志》二十卷,明郭正域撰,记载吴元年至明万历十年的礼仪制度和因循沿革。《王国典礼》八卷,明朱勤美撰。勤美为明室宗亲,以宗蕃成宪勒为一书,保存了明代礼制中一些重要的史料。三部书都是关于明代

避讳从根本上缘起于原始人类对死亡的畏惧和禁忌，是一种自发的鬼神信仰。而国家的产生则促使避讳逐渐从原始禁忌中分离出来，与政权结合从而具备制度属性，成为凡文字上不得直书当代君主或所尊之名，必须用其他方法以避之的现象。本书即基于这一定义，探讨中国古代以国讳为主体，以官讳、家讳和圣人讳为必要补充的避讳制度在李唐政权时期的多种表

本书通过真假难辨，引人入胜且细腻的描绘，不仅映射出旧时南粤社会的生存法则与人情练达，更深刻揭示了深植于中国人血脉中、历经千年传承的社交智慧与处世哲学。

生死有道:西南地区民俗考察

敦煌文献与东亚的仪礼文化 荒见泰史

中国人的礼仪

入土为安

绍兴舜王庙会历史悠久，根植于会稽山南麓的民间沃土。千百年来，当地民众世代相传舜生于绍兴、巡狩于绍兴的传说，视舜王为始祖，以之为血脉所系与文化认同的精神皈依。2021年6月，绍兴舜王庙会成功列入国务院公布的第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，标志着这一古老民俗迈入系统性保护与传承的新阶段。 本书由绍兴市虞舜文化研究

钟敬文民俗学思想

本书对《丧服》研究中的传重、报服、逆降、变除等问题，以及永光庙议、太祖虚位等议题有较深入剖析。作者在研究中尝试综合运用传统经学、文献学以及语言学方法，对经学研究的文本分析、经义诠释、推理论证方法有比较新的认识。