诸子百家是中国春秋战国时期各种学术派别的总称，其中流传中甚为广泛的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。诸子百家的思想与百家争鸣的精神，对于中国传统文化的发展有着深刻的影响。先秦诸子闻名于世、声誉崇高，是中华文化的标杆性人物。百家学说启迪智慧、开拓思想、推演文化、陶铸群伦，帮助古代的中国人

本书为影印书，原文文字为中文，本书无译者。正平本《论语集解》于日本南朝正平十九年(1364年)刊刻出版，此后在室町时代几经复刻。这些刻本被称为“正平版论语”，作为最早传入日本的《论语》印刷本而闻名于世。文化十年(1813年)市野光彦从正平本翻刻，后附《札记》一卷，狩谷望之序。此书校订《论语集解》，依赖日本自古相传的抄本

本书为影印书，原文文字为中文，本书无译者。《天文版论语》是日本室町时代末期天文二年(1533年)由阿佐井野据清原家《论语》古写本刊行的《论语集解》单经本，初刻本由三部分构成，即何晏论语序、论语本文、清原宣贤跋。其后四百年间数度刊行，最初的版本或存于京都，或存于堺市，并无明确记载，大约至江户时代传至南宗寺。仙石政和《南宗

本书为影印书，原文文字为中文，本书无译者。18世纪后期正逢清朝乾嘉考据学的鼎盛之际，其间亦有许多乾嘉学者的著述流入日本，促成考证学兴盛。日本考证学者以经史为中心，兼及地理、制度、艺术等各个方面，务求以实证、客观的态度和方法探究古典的真实意义。

本书为影印书，原文文字为中文，本书无译者。《论语集解考异》为日本江户时期折衷派学者吉田篁墩的重要著述。《考异》以日本流传最广的庆长(1596—1615)刊《论语集解》为底本，参校卷子古钞本、旧版大字本、大永本、永禄本、宣贤本、国训本、伊氏本七种旧本《论语》，于宽政三年(1791年)仿武英殿聚珍版以木活字排印刊行。吉田篁

日本江户时代后期儒学者、考证学者海保渔村撰于嘉永三年(1850年)，根据所藏旧钞单疏本，参校他本，以补正阮元《周易注疏校勘记》。《周易校勘记举正》校出阮氏《校勘记》中的不少问题，不过由于所据底本及所用参校本所限，校勘结论亦有可商榷之处。海保渔村不仅重视文献的考证，也注重《周易》的卜筮功能，著有《周易古占法》四卷。二书在

本书主要分为郭象单注本、郭象注与陆德明音义本及他人注本三个系统。此本由两部宋椠残本配补而成，包含了前两个系统。此宋刻本钤印“井井竹添氏之图章”“竹添光鸿”“岛田重礼”“岛田重礼敬甫印”“敬甫”“双桂书楼”“岛田翰读书记”等，今藏国家图书馆。

《周易英译》是中英对照本，把《周易》六十四卦三百八十四爻的卦爻辞和《易传》十篇译成英文。《周易》是一部充满神奇色彩而又家喻户晓的书，其成书年代久远，穿越古今，在各个历史时期都备受关注，这是一部对中国思想、文化发生重大影响的著作，被译为多种语言，具有世界性的影响。《周易英译》基于作者对《周易》的长期研究，在前人对《周易》

“名家四子”指先秦时期以“名辩”之学扬名于世的邓析、惠施、尹文和公孙龙四人。该书通过对名家四子传世著作的文献梳理、字义疏解、义理阐释，试图还原四子学说的思想旨归，发掘四子学说的当世价值。此外，该书试图在新时期重新评估名家思想的历史价值，在很多方面做了大胆尝试，如对《邓析子》的文本顺序进行了彻底重编，对惠施“历物之意”十

本书是一部集中展现中国墨子学会和滕州市墨子研究中心自成立以来30年研究成果的纪念文集。1991—2020年，是墨学研究的春天，是墨学全面繁荣的新时期。本书以编年体的形式，梳理了这一时期墨学研究重大事件，展现了这一时期墨学研究几大特点：一是开创了大学和地方联合，大学给予学术指导，地方给予活动支持二者相得益彰互为促进的发展