洛维特一生最为关注的是现代生活危机，尤其是二十世纪欧洲灾难产生的文化和思想背景。他认为欧洲危机首先是精神危机，十九世纪中叶，当欧洲思想家们背离歌德和黑格尔崇尚的古典主义传统时，就已经注定了二十世纪的结局。 本书共三大部分，分别题为《海德格尔：贫困时代的思想家》；《施密特的决断论》；《欧洲虚无主义》，洛维特在广泛批评海

本书收录了雅斯贝尔斯于1928至1964年间撰写的关于海德格尔的200余则札记，由雅斯贝尔斯的私人助手汉斯·萨纳尔(HansSaner)编辑并于1978年公开出版，1989年修订再版。本书试图展开一场雅斯贝尔斯与海德格尔之间持续36年的对话，却由于海德格尔事实上的缺席而变成了雅斯贝尔斯本人的某种独白，成为一部“缺席的对

本书是一部全面而深入的西方哲学通史，从古希腊哲学的起源一直探讨到后现代主义的哲学思想。作者通过细致的阐述，向读者展示了西方哲学的发展历程，涵盖从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等古典哲学家，到中世纪的奥古斯丁、托马斯·阿奎那，再到近现代的笛卡尔、斯宾诺莎、康德、黑格尔等哲学家的主要思想、贡献、后世影响，以及哲学与其他学科领

英国著名思想家怀特海是“过程哲学“的开创者，其有机宇宙论哲学以审美价值的创造为世界自我生成的基础，揭示了世界向美而生的本质，实际上是一种具有特殊内涵的美学。他汲取现代物理学和宇宙学的成果，从宇观和渺观的两极张力揭示美的生成奥秘和世界存在的美生之真。本书通过梳理和阐释怀特海主要著作中对于世界有机生成过程的论述，展示其形态

查拉图斯特拉，一位孤独的智者，在三十岁那年选择了隐居山林。十年后，他携带着充盈的智慧，宛如一轮蓄势待发的太阳，决意下山传道。他所要赋予人类的，并非救赎的福音，而是一则震古烁今的宣言：超人。他遍游尘世，直面上帝之死后的价值虚无，宣告超人的诞生，在永恒轮回中彰显生命的张力。书中摒弃晦涩的理论推演，仅以箴言、意象与隐喻贯穿，

本书包括此时此地的思想意义，思想与语言的关系，童年与艺术、殖民主义的关系，在人工智能时代如何创造新思想，以及意大利、法国、英国、德国、美国思想的特点，最终目的是为中国走向世界提供理论参考，致力于构建中国话语体系，坚定理论自信，克服西方中心主义的影响。

罗兰·巴特就戏剧、绘画、摄影、文学等写过许多东西，他的论述在西方也多有关注，“零度摄影”“零度戏剧”这类概念就是根据他的“零度写作”发挥出来的。但少有人对他的论述给出详细的文本考察或考古式探究，而这正是本书所要做的事。这是一个看似简单、实则繁杂的工作，它涉及许多历史细节，需要我们从文本的边边角角去爬梳；也涉及许多历史语

本书包含四个部分。第一部分“从意识哲学到身体哲学”，为读者展示的是身体出场或身体造反的宏大背景和具体情形，重点探讨了身体哲学对于意识哲学的突破，勾勒了身体从被祛魅到返魅的历程。第二部分“身体哲学与身体主体”重点阐述了梅洛-庞蒂和亨利有关身体现象学的论述，这两位哲学家是最为典型的身体哲学家，他们的相关思想突出了身体的主体

本书以威廉·莫里斯艺术社会主义美学思想为核心，深入剖析其美学思想与社会实践的统一性，揭示艺术理想与革命信念如何交织为有机整体。本书进一步回应“艺术如何介入社会”“审美活动与社会主义理想如何共生”等重要理论命题，揭示其艺术社会主义美学思想及实践的独特意义与价值。

本书共设六大专栏，围绕德勒兹的哲学方法、思想背景、政治哲学及其与亚洲思想的互渗展开讨论，呈现其思想对人文学科诸多领域的深刻影响。收入关于西蒙东、薇依、斯蒂格勒等法国思想家的论文，映现当代法兰西思想的多重景观。