安·夏洛特·莱芙勒（1849-1892），是斯堪的纳维亚文学史上被称为“现代的突破”时期的瑞典女性代表作家。1873年匿名剧作《女演员》首演于斯德哥尔摩皇家剧院，从此开始一个女作家的写作生涯。作品有戏剧《助理牧师》《拖鞋底下》《艾尔芬》《真正的女人》，短篇小说集《来自生活》（多部），长篇小说《一个夏天的童话》以及遗作、童话剧《真理的道路》等。
　　安·夏洛特·莱芙勒短暂的生命富有戏剧性。从温柔的闺秀到恪尽职守的官员太太，继而成长为闪耀着自由光芒的公爵夫人、婴儿的母亲以及借激进观点获得国际知名度的作家。这是一出让人好奇的个人命运。

　　获得瑞典著名的文学奖奥古斯特奖年度非虚构类作品提名
　　瑞典女性文学先驱安?夏洛特?莱芙勒的传奇一生
　　《失忆的年代》作者埃斯普马克之妻莫妮卡·劳瑞琛倾力之作
　　“女性的自觉从写作开始”

　　中文版前言：
　　莫妮卡·劳瑞琛
　　这是关于瑞典作家安·夏洛特·莱芙勒的故事。她在19世纪末结束了她那短暂而波澜壮阔的一生。她创作了让当今读者依然能感觉新鲜和激动的作品，这包括多部剧本、短篇小说以及一部长篇小说。在19世纪80年代，她被看作她那个年代作家中的领军人物之一。
　　我期待了解她，因为她是为我及其他瑞典妇女奠定了基础的女性中的一个。今天，我、我的女儿和外孙女能生活在一个自由、平等和独立的瑞典，要感谢她和许多她那个时代的人的天才、意志和勇气。
　　你可能会疑惑，这个故事和你以及你的生活能有什么样的关系呢。故事中很多的情形和人物肯定让你觉得是异国的、奇特的。这和我们的文化差异有关，但也是因为时代的变迁。同时，我认为，你会认识到我在这个故事里要探究的基本问题：一个年轻女子，她的梦想和抱负被她的家庭、丈夫以及（或者）古怪的社会碾压会是一种什么感觉呢？一个妇女想冲破让她窒息的婚姻，这是否能被允许？妇女的舆论为何不能和男人的一样强大有力？这些都是今日依然存在的古老问题。
　　本书的原始版本于2012年由阿尔伯特·伯尼尔斯出版社在瑞典出版。如今的中文版译自我在2015年编成的缩写本，它更凝炼、去除了一些主要是面向瑞典读者的细节，更适合中国读者阅读。
　　译后记：
　　王晔
　　我第一次知道安·夏洛特·莱芙勒的名字是在2008年，瑞典南部隆德市的一座小剧场上演话剧《家庭的幸福》。给我戏票的是隆德大学的一位女教授、女性文学研究者；她告诉我：“这个剧作家是一位女性，曾和斯特林堡齐名，被遗忘了很久，如今，又被重视了。”像是要传教一般，女教授特意买下剧本，送我细细体会。
　　作家和学者莫妮卡·劳瑞琛所著传记文学《真理的道路——安·夏洛特·莱芙勒的生活和创作》资料翔实，文字细腻，2012年于瑞典各大书店隆重推出后引起广泛瞩目，并获得奥古斯特奖年度最佳非虚构类作品的提名。书中描绘的大变革时代为真理而斗争的欧洲群英图让我激动，更让我有机会系统了解莱芙勒。书名中的关键词是个提醒，莱芙勒勇敢地探求了真理，同时，她的个人生活和文学创作紧密交织，又共同顽强地成长。我惊叹活跃在约一百五十年前的这位卓越女性对人生的思考和探求。她的探求之路是很多与她同时、在她之后的女性所不曾有过的——很多女性只是不假思索地活在世间流行的日常轨道上。我甚至觉得，假如二十岁的我遇到过这样一本书该多好，那样，我就可以更早地感悟女性的人生要义，放下包袱，自由呼吸了。
　　2015年盛夏，上海文睿出版社的副总经理，作家林岚女士注意到这本书，询问是否值得出缩写本的中文版——题材毕竟和畅销书背道而驰。我对她说，避开图书市场的前景不谈，就书的内容而言，我认为很有价值：它会启发许多中国女性，甚至掀起一场必要的精神革命——当然，外因要通过内因才能起到作用。世纪文睿愿意不顾市场压力决定推出中译本，令人感佩。后来，翻译任务交到我手边，作为女性，我觉得责无旁贷。
　　莱芙勒常被贴上女权主义作家的标签。女权主义在她或非有意为之，或根本谈不上什么“女权”和“主义”，不过是本能，是作为女性，在人的需求被压抑的情况下，不由自主的呻吟和诉求。
　　而今，虽说瑞典女性的自由度有目共睹，研究者却开始重新重视莱芙勒，因为她提出的问题被认为深具现实意义。在中国，从表面看，早已不存在莱芙勒的做“循规蹈矩”的主妇或当“有伤风化”的女作家的两难。今日的女子一般都可以自由地求学、就职、恋爱。但还有一些就在感受中的，来自外界更来自自身的女性性别压抑和生理禁锢。剩女话题鼎盛，结婚生子仍是衡量女子人生幸福的重要指数，更不用说诸如“二奶”和“嫖娼”了——性道德依然单向。这或许也是中国读者（不仅是女性）有必要阅读这本传记的理由。
　　最后要说的是，谢谢本书责任编辑和图书设计师的费心工作。
　　2016年11月22日写于瑞典马尔默

　　莫妮卡·劳瑞琛（MONICA LAURITZEN），曾任瑞典哥德堡大学英语文学副教授，著有《电视中的简·奥斯丁》等。在担任瑞典国家电台文化节目制作人时，制作了大量节目，尤其是文学节目。出版过两本引起轰动的两位十九世纪瑞典女作家的传记文学。其中《真理的道路——安 ·夏洛特· 莱芙勒的生活和创作》获得瑞典著名图书奖奥古斯特奖非小说类作品提名。
　　王晔，瑞典作协会员，作家、翻译家。著有《看得见的湖声》《这不可能的艺术》等，译有《格拉斯医生》《海姆素岛居民》等。《文汇报· 笔会》 和《书屋》等报刊作者；在《文艺报》设有“蓝翅街笔记”专栏。2016年获得瑞典学院文学翻译奖。

第一章　舞台，她所处的社会和文化环境
第二章　一名完全常见的通常的女孩：1849—1872年
一个和谐的童年——一种相当奇妙的女生情谊——狭窄的道路——一种等待的状态——写作的渴望——一个现实的人，不过，是正确的那一种
第三章　在日常生活和艺术之间：1873—1876年
无法形容的快乐——埃德格伦太太的秘密——导师
大哥——在公共的打滑的小径上
第四章　我是我性别的叛逆者：1877—1881年
边界扩大——对绘画的狂热——更高的目标——最有趣和最有益的是完全匿名
第五章　我们时代的作家：1882—1883年
以自己的名字——今日的文学母狮——舞台内外的戏剧
第六章　和朱丽亚的旅行：1884年
哥本哈根——德国——伦敦——回家
第七章　在焦点中：1884—1885年
年轻的瑞典——一个夏天的童话
第八章 对幸福的渴望：1886—1887年
新的联系——风向——对策——一只迁徙鸟——为了幸福的争斗
第九章 决裂：1888年
到意大利——来自地中海的另一边
第十章 Anima dell’anima mia：1888—1890年
帕斯夸列· 德尔· 派左——更自由的地平线——炼狱—— Sposati——女性的气质和性欲的诱发
第十一章 Duchessa di Cajanello：1890—1892年
回到瑞典的家——前往那不勒斯——Il duchino——在我生命的最高处
译后记

　　安·夏洛特·莱芙勒（1849—1892）是斯堪的纳维亚文学史上通常被称为“现代的突破”时期的瑞典女性代表作家。凭借匿名投稿的剧作《女演员》获得第一个轰动性成功后，19世纪80年代早期，她的真名“安·夏洛特·埃德格伦”也为人熟知。她比古怪的奥古斯特·斯特林堡易于把握，一度被赞为青年一代的领军人物。在她身上，有一种让同时代人困惑的卓越智慧与强烈情感的统一。人们会问，何以有这样的冷峻？一个女人真能如此善于辨析吗？她个性复杂，收敛的表面下隐藏的是悸动的情感生活。在她的早期作品中能觉察到这一并行的潜流。在这些作品里，她做了一系列突破性尝试，最终，在成熟的作品中突围成功，有了自由的表达。
　　安·夏洛特·莱芙勒短暂的生命富有戏剧性。从温柔的闺秀到恪尽职守的官员太太，继而成长为闪耀着快乐光芒的意大利公爵夫人、婴儿的母亲以及借激进观点获得国际知名度的作家。这是一出让人好奇的个人命运。同时，这也开启了一个可能性，一个使人明白19世纪80年代后半期，和这样一群妇女相关的条件和状态到底是什么的可能性——这群妇女憧憬能拥有一个艺术家、思想者和性爱个体的独立身份。
　　她的艺术表达欲在早期就很明显，只是社会的习俗和广泛的社会责任让她刹车，她的自信在周围至亲的激烈批评下摇摆。不过她不同寻常地聪慧、好奇且勇敢。有多少同时代女性没期待过一个更自由的生活呢？在那里，她们能表达艺术才华，而不是被紧箍在一个强调什么才是合适的框架里？然而，多数是折断了或投降了。我们能很容易地列出一个有才华女性的名单来，她们让自己满足于做些次要事务，充其量是在更有名的艺术家丈夫的家庭神话里贡献些艺术性的装饰。文学的才华奉献于给孩子们讲述的童话——这常常是个选择。受过长期音乐训练的女子是布尔乔亚沙龙里受欢迎的资产。然而，有多少人是成为职业音乐家和作曲家的呢？又有多少人没有对一个新的、自由的男女关系大胆向往，而又不得不失望的呢？
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