屯堡文化是黔中安顺独有的地域文化现象，受到历史学、社会学、人类学、民族学等领域学者的关注。明王朝“调北佂南” “调北平南” “调北填南”引发大量汉民移居安顺，屯堡人将母源地文化移植到安顺的多元文化生境中，在与周边族群的互动中既保持了自身的文化认同，又不断地吸取周边族群的文化养分，建构成独具一格的屯堡文化，较系统和完整地保留至今，形成独具特色的区域性特征。本书对屯堡文化中的各方面如屯堡服饰、语言艺术、地戏、婚姻仪礼、丧葬仪式等进行了较深入的研究。

屯堡沿革与源流
明代贵州上六卫屯田研究【孟凡松　吴　羽】／003
平坝白云陈氏陈旺陈亮父子史事考述【孟凡松】／034
明代卫所军功研究——以贵州都司武职选簿为中心【赵小芳】／049
陈法易学和儒学思想的研究向度及收获【王芳恒】／085
屯堡仪式与文化
文化遗产视角下藏词式歇后语的抢救与发掘
　　——以屯堡人的“言旨话”为个案说起【张定贵】／095
屯堡人诞生礼仪的象征意义与社会功能【汪青梅　陈　斌】／104
屯堡婚姻仪礼初探——基于九溪村婚礼仪式的田野描写【黎维丽】／115
理解与符号：屯堡地戏仪式的互动结构【陈发政】／127
安顺地戏剧本中的詈语及文化内涵【宋积良】／135
安顺地戏文本《三国》地戏书的叙事特色浅析【兰　桂】／144
安顺汉语方言词的构词理据及文化内涵研究【叶晓芬　雷　鸣】／154
安顺文庙的易学文化内涵【朱光文】／162
“脸子”：屯堡文化的标志符号【秦发忠】／169
北盘江屯堡新探
安顺屯堡人与北盘江喇叭人的服饰比较
　　——兼论明代屯军妇女的服饰文化【吕燕平】／185
晴隆县长流乡喇叭苗家族史调查与相关问题探析【叶成