本书把广西龙胜各族自治县的一个壮族村寨——平安寨作为社会透视单位，以参与观察及深度访谈等田野调查资料为基础，在社会转型理论观照下，依乡村中国在现代化过程中的两大历史进程——经济发生的一系列变化与国家加强对乡村社会控制的努力，循经济变迁和社会重构两条线索展开，通过对其在现代化背景下乡土重构过程进行论述，展现其经济社会变迁的方式与图景，揭示其内在法则和逻辑。


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本书把广西龙胜各族自治县的一个壮族村寨——平安寨作为社会透视单位，以参与观察及深度访谈等田野调查资料为基础，用民族志的框架，通过对其在现代化背景下乡土重构过程进行论述，展现其经济社会变迁的方式与图景，解释其内在法则和逻辑。

李富强，男，博士，教授，“广西优秀专家”，“广西有突出贡献科技人员”。 1981～1985年在中山大学人类学系学习考古学，获学士学位。1985～1988年在中山大学人类学系攻读文化人类学，获硕士学位。2005～2008年在中央民族大学攻读人类学，获博士学位。

第一章 绪论
第二节 学术史回顾
一、中国乡村社区研究历程
美国学者费正清（John King Fairbank）指出：“自古以来就有两个中国：一是农村中为数极多从事农业的农民社会，那里每个树林掩映的村落和农庄，始终占据原有土地，没有什么变化；另一方面是城市和市镇的比较流动的上层，那里住着地主、文人、商人和官吏——有产者和有权有势者的家庭。”①作为一个历史悠久的文明古国，曾几何时，中国城市和市镇的繁华让“野蛮的”西方人惊慕不已。然而，斗转星移，时过境迁。l9世纪末20世纪初，随着中国国门被西方列强的坚船利炮打开，中国悠久的农业文明面临着严重的危机，相形于以工业化、都市化为特征的西方文明的生机勃勃、蒸蒸13上，中国落后的农业，分散、贫穷、凋敝的乡村较之以往更引人注目。于是，中华帝国的城市淡出了西方人的视野，乡村主宰了中国的形象。美国传教士明恩溥（A．H．Smith）是反映西方中国观转变的一个标志性人物。1899年，他出版了《中国乡村生活》（Village Lifein China）一书，以自己在中国农村的亲身经历和对中国农村敏锐的观察，对中国农村进行了精彩、生动的描述，明确提出“中国乡村是这个帝国的缩影”，考察乡村是认识中国的最佳切入点和关键②。而在另一部以中国乡村生活为素材写成的著作《中国人德行》（Chinese Characteristics）中，他更明确地指出：在村庄比在城市更易于了解中国人的生活知识，必须把村庄看做是中国社会生活的一个基本单位。
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