成都别称“锦官城”，最早源于西汉时专门织造蜀锦的锦官城，位置大概在今百花潭一带，不复存在久矣。对这座悠久的大都会来说，令人眼花缭乱的华丽与遗恨背后，历史讳莫如深的洗牌方式全然不可思议。过去两千多年的城市历程证明，人定胜天是一条错误的道路，其结果必然是天定胜人；唯有人天和合，方能执天而行。从一个角度来说，作为一个地域之核的传统成都现已消逝，今天的生活“与渗透着我们先辈的希望和沉思的房子、果实和葡萄毫无共同之处”（里尔克语），故国的重重叠影，亦仅能回首一二于星辰下。将来如何修复根脉，这是一个问题。《锦官城掌故》有幸人选2012年度成都市重点文艺扶持项目，方能顺利面世。

　锦官城，纸上的昨日白郎根是气脉之源，被神秘地遮隐在地气中。对人而言，如果蓬勃的树干是现代化，这地气中的根便是传统，其本质是本土生活。一截截与传统为敌的漫漶时光，使我们失去了根的巨块，使生活失去本土之灵息。
　　在很大程度上，如今，成都人只能在故纸堆里搓捻自己的传统了。
　　1909年12月6日，在土地泛着的棕色、墨色、赭棕色光影中，维克多·谢阁兰带着15匹骡马进入当时有30余万人口的成都——他独特视域中“一座世界尽头的大城”。在富丽的幽深中，成都大街上灰中透紫的砂岩石板、石榴红的丝绸、泛着乌光的焦茶色漆器、鸽灰色的帷帐、染着麝香味的雪域战利品给谢阁兰留下深刻印象，他认为这座大城颇有东方异域情调，蕴藏着一股与京城相异的牢固势力，同时，他叹息自己来晚了，老成都已消失。谢阁兰所指的“老成都”，或许是那座毁于宋元更迭之际的太平日久的成都?不知道为什么，打捞成都往昔碎影的企图，让我想到东洋人与谢芜村的俳句：“白梅花上，通往明天的夜晚，刚刚过去。”变幻的万物，猛烈地在时间的魔法中摇晃。

锦官城，纸上的昨日
二千余年成都大城史的衍变
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陈寅恪流寓成都
一九四九，归去来兮成都
李劫人的最后半年
成都雷琴传奇 
川剧“变脸”的历史真相
辣椒对四川盆地的“入侵”
一八七三年的青城山
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日本茶道与成都的渊源
百年前一个日本人眼中的成都
一九一一，《美国国家地理》上的成都
谢阁兰的神秘华西
威尔逊，一个植物猎人的华西传奇
洋人苏道璞之死
马特豪恩行动：B一29在成都
华西坝洋人撤离成都纪闻

　　令人难以置信的“群虎上千”当年外国传教士利类思、安文思这样充满悲哀地描述清初的成都：“真是尸积如山，血流成河，逐处皆尸，河为之塞，不能行船。锦绣蓉城顿成旷野，无人居住。一片荒凉惨象，非笔舌所能形容！”所以顺治三年（1646）十二月，清肃王豪格派参将赵荣贵第一次杀人成都，见“千里无烟，无所设施。如此死城，不能守也”！此后城内少数残民没有粮食，也成了“人吃人”的野兽。据当时新繁人费密记载：一些稍强壮的，去敲闷棒劫杀其他人“屠为脯”，做成干腊肉赖以吊命。“是后虎出为害，渡水登楼，州县皆虎”，把人咬死个精光……此后清军多次进入成都，城中人迹绝无，只好撒腿就跑。
　　四川巡抚高民瞻，在顺治十六年七月二十六日第六次率清军进入成都。他在秋风萧瑟中登上残破城楼，眺望“死城”一座，悲从中来……高民瞻长叹一声，只好和诸将吏把残败不堪的四门城楼作“官衙”栖居地。
　　逃到洪雅山中避难的沈荀蔚（原明末华阳县令沈云祚的儿子），也在这年九月回成都，他这时看见：“时成都城中绝人迹者十五六年，惟见草木充塞，麋鹿纵横……城中豺虎熊渝，时猎得之，故蜀府内二三年后犹然。”这是说：四川政治、经济中心的成都，二十多年中已变成超级野生动物园。连原先巍峨无比的蜀王府内（现天府广场一带）也草茂林密，可以在老皇城内随意狩猎了！沈荀蔚还专门谈到老虎的猖獗：从顺治八年（1651）春天后，“川南虎豹大为民害”。而川东、川西、川北，自1648年更早已虎害成灾。