《西游记》的故事对人们来说是非常熟悉的，其中最精彩的章节，如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、打白骨精、借芭蕉扇等等，更是家喻户晓，妇孺皆知。几百年来，它以其强烈的艺术魁力，吸引着一代又一代人，从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。

　　吴承恩和他的长篇小说《西游记》
　　一
　　小说《西游记》创作于明代（1368—1644）中叶。那是一个加强皇权统治，残酷压迫人民的时代。官员们的腐化贪婪、专横霸道达到无以复加的地步。人民受尽煎熬。
　　明朝商品货币关系的迅猛发展促进了农业的商品生产的增长，也使国家的官僚们和上层统治集团更趋奢侈。所有这一切导致人民遭受更为沉重的压迫，土地被强占，越来越多地集中到极少数人的手中。明朝皇帝变成国家最大的地主，他们把大量的土地攫为己有，将其称为皇家领地或皇室庄园。毋庸赘述，这大片的土地是从农民那里掠夺来的。除了皇家地产之外，还有很多属于皇室成员或宫廷显贵的田庄。
　　残酷的压迫、掠夺和暴虐不断地引起农民起义。城市居民也多次拿起武器，反抗统治集团的压迫、勒索和掠夺。尽管所有这些起义都被极其残忍地镇压了下去，但作为爆发于明朝末年、席卷几乎整个中国的李自成和张献忠领导的农民大起义的先驱，它们仍起到了自己的历史作用。人民反抗压迫者的斗争在小说中得到独特的反映。
　　中国僧人玄奘去印度取经的传说是创作这部小说的素材。
　　早在公元前二世纪末，汉朝时期（公元前206—公元220），在中国和中亚国家之间就建立了直接的联系。

　　吴承恩，字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏淮安）人。他生活在明代中叶，约当公元一五零零年到一五八二年间；出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书，但常遭官府吏胥敲诈，对社会现实颇为不满。


　　阿·罗高寿，是著名俄罗斯政治家、汉学家，出生于莫斯科。前俄罗斯驻华大使、俄罗斯联邦上院议员，也是中国人民的老朋友，为中俄友好和平事业做出了卓越的贡献。

第一回
灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回
悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回
四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回
官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回
乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回
观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回
八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回
我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
第九回
陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第十回
老龙王拙计犯天条 魏丞相遗书托冥吏
第十一回
游地府太宗还魂 进瓜果刘全续配
第十二回
唐王秉诚修大会 观音显圣化金蝉
第十三回
陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回
心猿归正 六贼无踪
第十五回
蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十六回
观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
第十七回
孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
第十八回
观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔
第十九回
云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
第二十回
黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
第二十一回
护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
第二十二回
八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
第二十三回
三藏不忘本 四圣试禅心
第二十四回
万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
第二十五回
镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
第二十六回
孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
第二十七回
尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回
花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
第二十九回
脱难江流来国土 承恩八戒转山林
第三十回
邪魔侵正法 意马忆心猿
第三十一回
猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
第三十二回
平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
第三十三回
外道迷真性 元神助本心
第三十四回
魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
第三十五回
外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
第三十六回
心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
第三十七回
鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
第三十八回
婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
第三十九回
一粒金丹天上得 三年故主世间生
第四十回
婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
第四十一回
心猿遭火败 木母被魔擒
第四十二回
大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
第四十三回
黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
第四十四回
法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
第四十五回
三清观大圣留名 车迟国猴王显法
第四十六回
外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
第四十七回
圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回
魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
第四十九回
三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
第五十回
情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
第五十一回
心猿空用千般计 水火无功难炼魔
第五十二回
悟空大闹金　　洞 如来暗示主人公
第五十三回
禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
第五十四回
法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
第五十五回
色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
第五十六回
神狂诛草寇 道昧放心猿
第五十七回
真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
第五十八回
二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
第五十九回
唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
第六十回
牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
第六十一回
猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
第六十二回
涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
第六十三回
二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
第六十四回
荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
第六十五回
妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难
第六十六回
诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
第六十七回
拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
第六十八回
朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱
第六十九回
心主夜间修药物 君王筵上论妖邪
第七十回
妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
第七十一回
行者假名降怪　　 观音现像伏妖王
第七十二回
盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回
情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光
第七十四回
长庚传报魔头狠 行者施为变化能
第七十五回
心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真
第七十六回
心神居舍魔归性 木母同降怪体真
第七十七回
群魔欺本性 一体拜真如
第七十八回
比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
第七十九回
寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿
第八十回
姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪
第八十一回
镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师
第八十二回
姹女求阳 元神护道
第八十三回
心猿识得丹头 姹女还归本性
第八十四回
难灭伽持圆大觉 法王成正体天然
第八十五回
心猿妒木母 魔主计吞禅
第八十六回
木母助威征怪物 金公施法灭妖邪
第八十七回
凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖
第八十八回
禅到玉华施法会 心猿木母授门人
第八十九回
黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山
第九十回
师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵
第九十一回
金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状
第九十二回
三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪
第九十三回
给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶
第九十四回
四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜
第九十五回
假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元
第九十六回
寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵
第九十七回
金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原
第九十八回
猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
第九十九回
九九数完魔灭尽 三三行满道归根
第一百回
径回东土 五圣成真

　　第一回
　　灵根育孕源流出心性修持大道生
　　诗曰：
　　混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
　　自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
　　覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
　　欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
　　盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。