作者呈现了一个欢乐的耶稣。欢乐是一种精神上的修为，笑就是解脱的开始，而天国就在“当下”；一旦睁开心灵的眼，就会看到贫乏之中的丰盛，饥饿之中的饱足，悲伤之中的喜悦，困顿之中的福祉。一切相对的事物在天国都融为了一体。这样的福音，跟东方的“禅”有异曲同工之趣；禅也是一种生活的艺术，“学禅”意谓着美化及增进心灵生活的品质。生活的艺术并不是去改变外在世界，而是以创意及建设性的方式来面对生活。西方的耶稣和东方的禅师，所教导的其实都是“内心的炼金术”；当我们拓展视野，就可以在日常生活中看见各种美好的奇迹，并发现一个五彩缤纷、生气蓬勃的新世界。

　　本书融合了东方的禅与西方基督教的福音，不论是基督徒，还是佛教徒，都可在本书中发现阅读和思考的无限乐趣。行文诙谐幽默，深入浅出，呈现了一个欢乐的耶稣，厘清了众多灵性与宗教议题。

（卖点） 从本书，去认识一个欢乐的耶稣!　　耶稣也说禅　　当耶稣与禅会合……　　全然不同的耶稣形象，诙谐幽默的真理传递，耶稣与禅师，所教导的都是内心的炼金术　　作者认为，耶稣是家喻户晓的人物，但他所受到的误解也极深 —— 为什么？　　本书将呈现给你一个全然不同的耶稣形象。　　在这里，耶稣是一位生活艺术家，他的教诲不是关于奇迹，而是真正的灵性──欢乐、幽默与诗。　　他教导柔顺之道，传达的爱、宽容、平等、宽恕的道理。　　他汇集了上述古今中外的解放者之观点，借由令人费解的耶稣与暧昧难懂的禅，重新锻造出一幅攸关真理的终极地图。　　借着基督教与禅的这场圣婚，来打破日趋严重的宗教对立问题。

　　梁兆康（Kenneth S. Leong）

　　1954年出生于香港，目前从事美国康艾迪生公司高级财务管理工作。曾任纽约世界佛教青年会会长。为世界佛教青年会资深会员，佛青慧讯《禅室拾偶》主笔，文章散见北美地区各佛教杂志。他提倡佛法现代化，在美国曾推出一系列佛法课程探讨现代人的情欲问题。本书在美国教会及佛教团体皆深受欢迎，其全新的眼光深具现代精神，内容精采无比，不可错过。

推荐序 王鼎钧
作者序 梁兆康
译者序 张欣云
导读 胡因梦
前言 在日常生活里发现耶稣
第一章 以禅释福音
第二章 禅是什么？ I 生活的艺术
第三章 禅是什么？ II 事物的本质
第四章 神奇的王国
第五章 禅是“见”的艺术
第六章 镜中天地
第七章 当下地狱
第八章 信心
第九章 至道无难
第十章 使人污染的是什么？

推荐序 王鼎钧 
作者序 梁兆康 
译者序 张欣云 
导读   胡因梦 
前言 在日常生活里发现耶稣 
第一章 以禅释福音 
第二章 禅是什么？ I 生活的艺术 
第三章 禅是什么？ II 事物的本质 
第四章 神奇的王国 
第五章 禅是“见”的艺术 
第六章 镜中天地 
第七章 当下地狱 
第八章 信心 
第九章 至道无难 
第十章 使人污染的是什么？ 
第十一章 不要抗拒邪恶 
第十二章 爱与无心 
第十三章 我就是道路 
后记 新范型的开始

　　第一章  以禅释福音
    在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。
    一一约翰福音十六章三十三节
   我十六岁时离开耶稣去寻“道”。如今我已经四十岁了，才意识到在耶稣这里也可以找着“道”。这本书有一部分是我个人的心路历程。看起来好像绕了一大圈，其实若不是如此，我可能根本无法真的了解耶稣。在这里我想指出的是，“禅”并非舶来品，它随时活跃在我们的日常生活里，永远可以在自家的后院里找到．大部分人都没注意到它就在我们眼前。“禅”是超越文化及宗教的一种现象。不论在哪里都可以发现“禅”。因为“禅”就在你心中。
　 耶稣极可能是历史上最有名气的人物。基督教的《圣经》是一年四季最畅销的书，基督教在西方世界则是最兴旺的宗教。但是拿撒勒的耶稣去世了两千多年，却仍然是一团令人费解的谜。
   耶稣是谁?他代表的是什么?他到底教导了什么?在这些议题上，我们只有少许的共识。所以，这位历史上最富盛名的人物，也是最难理解的一位。
 　 这本书不是在探讨历史上的耶稣，也不是从学术上去研究基督教、传统教条或耶稣的旨意。……