《论语》是一部孔子与其弟子的语录结集，是儒家的一部重要经典。它集中地反映了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及其教育思想，具有重要的思想价值、文学价值和史料价值。本书分注释、译文、点三部分，在参考历代和当代学者研究成果的基础上，对《论语》进行了逐篇逐章的注译和解读。

1.不仅对原文中的疑难字词进行精确注释，在此基础上将每一篇文章原文译成白话，力求通顺畅达。解读部分则参考、融汇历代，尤其是当代学者的研究成果。2.不但全文翻译，更用精彩的语言，结合当今社会现实，作出精彩的点评。既细致入微地展现原书的亮点，同时又加以阐述发挥，使读者更容易理解掌握。 推荐购买： 《国学基础系列套装：论孟老庄》

学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五

学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧日第二十
后 记

学而第一
子曰：“学而时习之、，不亦说？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠”！，不亦君子乎？”
　　注释：
子：古代对男子的尊称，即先生、老师，如称孔子、老子、曾子等。《论语》中“子日”的“子”都是指孔子。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。学：这里，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。时习：按时温习。说：通“悦”，高兴，喜悦。有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门日朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。不知：不了解。愠：恼怒、怨恨。君子：《论语》中的“君子”，一般指有道德、有学问、有地位的人。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
　　译文
孔子说：“对学得的知识能按时温习，不也是很高兴吗？有学友从远方来，不也是很快乐的吗？人家不了解我，我并不恼怒，不也是君子吗？”
　　评点
历来对这三句话的解释是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗？有朋友从远方来，不也是很快乐的吗？人家不了解我，我并不恼怒，不也是君子吗？这三句话，一句一个意思，前后句子也没有连贯。但也有人认为，这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思；“习”不是温习，而是使用，引申为采用。而且这三句话是前后相互连贯。这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？这种解释也有一定道理。总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。
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