《古籀拾遗》三种，包括《古籀拾遗》三卷（稿本）、《商周金识拾遗》三卷（稿本），以及《古籀拾遗》三卷附《宋政和礼器文字考》（清光绪十四年至十六年瑞安刻本）。其中《商周金识拾遗》为《古籀拾遗》的初稿本。 《古籀拾遗》三卷，上卷从宋薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》所摹刻的铜器铭文中选取十四篇加以考订，中卷和下卷分别选取并考订了清阮元《积古斋钟鼎彝器款识》摹刻的三十篇铭文和吴荣光《筠清馆金文》摹刻的二十二篇铭文。

孙诒让（1848—1908）, 字仲容，别号籀庼，温州瑞安人。他在经学、子学、考据学以及地方文献整理等传统学术领域造诣精深，成就斐然，与俞樾、黄以周合称“清末三先生”，被誉为“晚清朴学后殿”“朴学大师”；面对晚清危殆时局，抱“经世致用”之愿，他以劳瘁苦志、务实力行、讲求事功的精神，走出书斋，倡言变法，兴教育，开民智，办实业，强经济，积极探索救国图强之道。