莱布尼茨作为西方学界的全才和通才，对中国和中国学情有独钟。有莱布尼茨专家称他为中国迷，说他在其著作中尽管偶尔论及穆斯林文化、印度和新大陆的印第安人，但他提到中国的次数，比所有其他非西方文化加起来还要多。本文集收集了有关论文和书信计16篇，其内容涉及论中国自然科学、汉字学与伏羲图研究、论中国实践哲学、论中国礼仪与宗教、论中国哲学或自然神学和论中欧文化交流与人类共同体。与西方文化中心主义者不同，莱布尼茨高度肯定和赞扬了中国文化，强调倘若说我们双方在实用技术方面不分轩轾、在思辨科学方面、我们一方占据上风，在实践哲学领域，我们则甘拜下风。基于此，他断言：中国和欧洲，作为地处欧亚大陆的两端，集中体现了人类最高雅的文明和最完满的技术，中欧的相互交流是当今时代最伟大的事情。莱布尼茨的世界眼光和高谈阔论至今仍令人感佩，且耐人寻味。

莱布尼茨，德国哲学家、数学家，历史上少见的通才，被誉为十七世纪的亚里士多德。莱布尼茨在数学史和哲学史上都占有重要地位。在数学上，他和牛顿先后独立发明了微积分，他所使用的微积分的数学符号被广泛使用，莱布尼茨所发明的符号被普遍认为更综合，适用范围更广泛。莱布尼茨还对二进制的发展做出了贡献。在哲学上，莱布尼茨和笛卡尔、斯宾诺莎被认为是十七世纪三位最伟大的理性主义哲学家。他还在政治学、法学、伦理学、神学、哲学、历史学、语言学诸多方向都留下了大量著作。
段德智，武汉大学首批二级教授与武汉大学首批驻院研究员。长期从事唯理论与经验论、中世纪哲学、死亡哲学、生存哲学与宗教学原理研究，尤其致力于托马斯阿奎那和莱布尼茨哲学的翻译和研究。