礼仪三百，威仪三千，中国古代社会是一个礼乐社会，礼不仅是构成中国古代社会的源代码，也是构建紫禁城的基础。《周礼》《礼记》作为对夏商礼制的损益总结和弘扬，更是后世遵循的宪章。特别是确立起来的王城礼制，超越了城的原始功能，赋予城以秩序，太和而充满。只有礼才能把紫禁城与夏、商、周三代连为一体。本书以礼为原点来论证紫禁城的建筑现象，穷原竟委，溯源求真，力图使紫禁城建立起它的基因传承序列，揭示其继天立极的内在本质。
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本书立足紫禁城建筑格局与《周礼》所见礼制，寻找相隔千年的两者之间一脉相承的关系，还原紫禁城的本来面目，深入理解礼乐社会的秩序与和谐。作者王子林在故宫博物院工作近40年，对古代宫殿的设置、沿革及其建造思想有深入的研究和创新性的见解。故宫·新知丛书也由本书拉开序幕，今后将陆续推出更多与宫廷绘画、书法、室内装修、医学等相关的故宫学人著作。
王子林，1989年北京大学考古系毕业，同年入故宫博物院工作，从事宫廷文物的保管、陈列与研究工作。现为故宫博物院研究室主任、研究馆员。主要研究对象是明清宫廷建筑与宫殿原状陈设，注重探索其生、成、壮、微的发展演变。编著有《钦安殿原状》《紫禁城原状与原创》《明清皇宫陈设》《唤醒沉睡的宫殿：故宫宫廷原状考察》《抱蜀不言：乾隆七十三年的坚守》《紫禁城建筑之道》等。
弁言 当紫禁城乘上礼的翅膀
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第一章 辨方正位
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第一节 惟王建国 立杆测中
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第二节 定之方中 正位立德
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第三节 北京宏规 幽燕地轴
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第四节 天命钦安 乃正厥位
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第二章 体国经野
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第一节 匠人营国 尺度是仪
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第二节 四门三朝 历史原貌
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第三节 五门三朝 城门十二
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第四节 析木星土 九州大势
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第三章 设官分职
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第一节 设官分职 述天授位
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第二节 明堂朝位 三槐九棘
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第三节 五府六部 东文西武
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第四节 尊崇天道 以为民极
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第四章 六寝六宫
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第一节 六寝六宫 明章妇顺
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第二节 乾清坤宁 人伦之始
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第三节 东西六宫 坤顺承乾
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余论 一个礼乐社会的诞生
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后记
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