本书聚焦于二战后至20世纪70年代联邦德国社会出现的巫术风潮。一方面，以布鲁诺格罗宁为代表的巫医突然间广受追捧，许多人的伤病号称只靠巫医的法术就得到了治愈；另一方面，在德国各地都出现了大量巫师指控，一些社区成员无端地被指控为巫师，要为从牲畜减产到家人生病等各种不幸事件负责。作者通过调查梳理海量档案，实则是战后德国社会深刻道德危机和心理创伤的症状。当纳粹时期的罪行被集体沉默所掩盖，当旧有的价值体系崩溃而新的信任尚未建立，德国民众将对战争失败的焦虑、对罪责的恐惧以及对他人的不信任，转化为对巫术和恶魔的投射。本书通过社会心理这一独特视角，展现了纳粹统治与第二次世界大战对德国社会遗留的长期伤害，发人深省。

纳粹真的被清算了吗？
德国的百姓如何面对罪孽？
充斥巫师、神医、猎巫的土地，竟是二战后的德国？
汉斯·罗森伯格中欧史佳作奖、恩斯特弗兰克尔当代史佳作奖双冠作者又一力作

[美] 莫妮卡布莱克
田纳西大学人文学科的特聘教授，她毕业于弗吉尼亚大学，其研究领域为德国文化与社会史，特别是二战后的德国现代史。此外，布莱克教授还曾担任过《中欧历史》期刊主编、《美国历史评论》审稿编辑、德国研究协会执行委员会委员等职务。她的《柏林之死》（Death in Berlin）曾获得汉斯罗森伯格中欧史佳作奖、恩斯特弗兰克尔当代史佳作奖，她对德国史的卓越研究曾使她在2014年获得柏林美国学院颁发的柏林奖。
竺丽妮（译者）
上海外国语大学英语语言文学专业博士。

引言
一、解读征兆
二、镇上的陌生来客
三、黑尔福德的奇迹
四、灵魂医学
五、慕尼黑的弥赛亚
六、如果邪恶即是疾病，解药是什么？
七、从罪孽而来的疾病
八、我们之中有巫师吗？
九、克鲁泽的苦战
十、新纪元的黎明
结论
注释
致谢