我们习惯用西方社会科学的语言去描述世界，却很少追问，这套知识体系本身是如何建构的，又为何如此自然地成为普遍的代名词？

《中西之外》是一场关于知识起点的反思，也是一种文明视角的重申。作者在书中指出，当前学术界对西方理论的依赖，不仅体现在方法和范式上，更深植于对世界如何被认识的基本设定中。即使是反抗西方中心的知识运动，往往也未能摆脱其逻辑边界。

本书主张回到华夏文明的思想资源，从根本性命题出发，探寻以中释外的可能，以文化翻译的方式真正进入全球知识竞争的场域。它并非呼唤单一文明的上位替代，而是倡导一种超越中西对立的学术姿态：在世界之中，寻找不同文明的相遇方式；在方法之外，重塑何为知识的可能性。这既是对社会科学的一次理论重构，更是对当代思想自身限度的深切追问。

长期以来，当代社会科学深陷希腊罗马认识域，习惯于用西方术语去还原复杂的经验世界，使得非西方学者沦为欧美理论的个案供货商。梁永佳在《中西之外》中发出了极具穿透力的学术质问：为什么我们不能跳出中西二分的旧叙事，尝试以华夏世界观去释译域外世界？本书不再满足于就中国论中国，而是主张将仁、道、礼、气等本土核心命题转化为具有普遍性的理论工具，通过文化翻译去重新解读美拉尼西亚库拉圈等经典人类学图景。这是一场打破西方范式垄断的思想突围，诚邀每一位读者在方块字传承的智慧中，重新发现那个被西方定义遮蔽的广袤世界。

梁永佳，浙江大学求是特聘教授、社会学系人类学研究所所长、《人类学研究》主编。研究方向为本土宇宙观、亚太民族志、宗教与国族建设、社会科学中国化。在《社会学研究》《社会》《开放时代》和 American Anthropologist, Asia Pacific Journal of Anthropology, China Review, Religions等中英期刊上发表论文，并出版Religious and Ethnic Revival of A Chinese Minority（Routledge, 2018）等多部专著。

导论 华夏世界观和域外研究

第一章 中西之外：超越社会科学的中西二分

第二章 本土人类学与多重普遍性：重新思考利奇-费孝通之辩

第三章 以中释外：基于文明互鉴的知识建构

第四章 人生史：以人观认识文明

第五章 区域国别研究与中国视角

第六章 抑制演化：库拉圈的社会权力

第七章 贵货不积：以《老子》解读库拉

第八章 智者敢为：特罗布里恩德的母系双头人制