《道德经》又称《老子》，相传为春秋末期老子所着。这位曾任周王室守藏史的智者，遍览上古典籍，洞悉天地运行之道。晚年见周室衰微，骑青牛西出函谷关，关令尹喜知其非凡，恳请他留下智慧，老子遂著书五千言，而后 莫知其所终 这便是《道德经》的由来。全书分 道经（上篇）和 德经（下篇），共 81 章，约 5000 字，故又称《五千言》。此书既有道生一，一生二，二生三，三生万物的宇宙生成图式，亦有有无相生，难易相成祸兮福所倚，福兮祸所伏辩证思想，亦有道法自然治大国若烹小鲜的大智慧。

读《道德经》，给生命装一颗 “自然芯片”

《道德经》又称《老子》，相传为春秋末期老子（约前 五百七十一年︱前四百七十一年）所著。这位曾任周王室 守藏史（藏书官）的智者，遍览上古典籍，洞悉天地运行之道。晚年见周室衰微，便骑青牛西出函谷关，关令尹喜知其非凡，恳请他留下智慧，老子遂著书五千言，而后 莫知其所终︱这便是《道德经》的由来。全书分 道经（上篇）和 德经（下篇），共八十一章，约五千字，故又称《五千言》。其思想如流动的江河：道 是源头，视之不见 ，听之不闻，搏之不得，却 周行而不殆，是万物生成的本源；道生一，一生二，二生三，三生万物 勾勒出宇宙从混沌到有序的演化；自然 是河道，人法地，地法天，天法道，道法自然，主张顺应本性不妄为；无为 非 不作为，而是 不妄为，如 治大国若烹小鲜（治国如煮鱼，不可频繁搅动）；辩证 是浪花，有无相生，难易相成 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，揭示矛盾转化的永恒规律；上善若水，水善利万物而不争， 以水的柔软包容诠释最高的 善。从道家学派的源头，到道教的 圣经，从陶渊明的 采菊东篱下 的闲适，到王维 空山新雨后 的空灵，《道德经》的智慧早已渗透中华文化的肌理。近代以来，它被译为多种语言，在英语世界发行量仅次于《圣经》，成为世界了解东方哲学的窗口。

周月亮，笔名剑萧，河北涞源人，当代心学名家。现任中国传媒大学阳明书院院长，中国传媒大学艺术研究院教授、博士生导师，中国传媒大学学术委员会委员，全国艺术科学规划项目专家组成员，中国阳明心学高峰论坛组委会副主席。