《周易》位居群经之首，大道之源，其形成历经伏羲氏画八卦、周文王囚羑里演六十四卦、孔子及其门人作十翼（《彖传》《象传》《文言传》等七种十篇），终完成从卜筮向阐释宇宙人生大道的伟大升华，孕育出整个中华文明的思维范式。全书由《易经》古经与《易传》释文构成，基础八卦（干、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种基本自然元素，进而两两相重，推演为六十四卦，每卦六爻，共三百八十四爻，织就一张范围天地而不过，曲成万物而不遗的宇宙万象网络。

读群经之首，给生命装一颗 “天地芯片”

《周易》位居群经之首，大道之源，其形成历经世历三古，人更三圣的漫长过程：上古伏羲氏观河图、画八卦，以通神明之德，以类万物之情；中古周文王被囚羑里，推演六十四卦，系以卦爻辞，变占卜为忧患之书；近古孔子及其门人作十翼（《彖传》《象传》《文言传》等七种十篇），终完成从卜筮向哲学的伟大升华。这部诞生于殷周鼎革、礼乐初兴时代的经典，最初是应对世事无常的占筮之书，却在其符号与文字的张力中，孕育出整个中华文明的思维范式。全书由《易经》古经与《易传》释文构成，基础八卦（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种基本自然元素，进而两两相重，推演为六十四卦，每卦六爻，共三百八十四爻，织就一张范围天地而不过，曲成万物而不遗的宇宙万象网络。

其思想体系如混沌中开辟的天地：阴阳之道是根，以一阴（--）一阳（）两种爻画，揭示宇宙间普遍存在的对立统一、消长转化的根本规律，一阴一阳之谓道成为华夏辩证思维的源头活水；变易思想是干，认为穷则变，变则通，通则久，六十四卦模拟了事物发展潜龙勿用到亢龙有悔的全过程，警示人们安而不忘危，存而不忘亡；象数理占是叶，以数演算，以象喻理，以理释占，最终目的并非预知吉凶，而是观其象而玩其辞，观其变而玩其占，提升人的德性与智慧。从孔子韦编三绝的研读，到王弼得意忘象的玄学阐释，从宋明理学的体用一源到近现代哲学的重构，《周易》始终是塑造中国人世界观与思维方式的总枢纽。

周月亮，笔名剑萧，河北涞源人，当代心学名家。现任中国传媒大学阳明书院院长，中国传媒大学艺术研究院教授、博士生导师，中国传媒大学学术委员会委员，全国艺术科学规划项目专家组成员，中国阳明心学高峰论坛组委会副主席。