本書以兩晉南北朝隋唐時期(310世紀初)儒、釋、道、律四家義疏爲研究對象,兼及宋元義疏,廣泛搜集、細緻研讀四家義疏文獻及前人研究成果,在明確其含義、文本組織類型、文本體式的基礎上,着力探討、反思儒、釋、道、律四家義疏的起源、詮釋層級、注疏關係、合會方式、科段等義疏學關鍵問題,多有創見。本書的最終目標在於通過跨學科的綜合研究,構建具有學科分支意義的義疏學,深化中國古典文獻學、古典詮釋學、古典學等學科的研究。
本书以两晋南北朝隋唐时期(310世纪初)儒、释、道、律四家义疏为研究对象,其主要创新点如下:一是首次明确区分学界长期混用义疏、义疏研究、义疏学、义疏之学、义疏学研究、义疏之学研究六种概念,并清晰界定义疏概念,解决了研究中长期存在的义疏含义及判断标准问题,且将义疏研究由儒疏扩展至佛、道、律三疏。二是依据出土与传世儒、佛、道文献,基本确定此三种义疏起源时代,并详细分析起源原因。三是首次详细分析义疏诠释层级,重新检视经、注、疏关系,从学史角度分析疏不破注的历时演变,澄清古今学者之误会,解析疏不破注的理据渊源。四是首次细致归纳儒典注、疏合会本的合会类型及方式,在学术史视域下分析合会本与单疏本的历时互动及其学术动因、学史意义。五是首次明确科段判断标准,与章句等易混体式相区分,并分析儒、佛、道义疏科段起源与演变历程。
高亮,1989年生,河北省石家莊市人。山東大學中國古典文獻學博士,復旦大學中國歷史地理研究所博士後。現爲北京師範大學文理學院中文系講師,研究方向爲中國學術史、經學文獻學。在《孔子研究》《中華文史論叢》《中國典籍與文化》《漢籍與漢學》等刊物發表論文十八篇,出版古籍整理著作一部。
自序(1)
緒論(1)
第一節解題(1)
一、 義疏研究與義疏學研究概念辨析(1)
二、 儒、釋、道、律義疏之名義(3)
第二節研究回顧(3)
一、 清中期以前:自在階段(4)
二、 清中期至清末:自覺階段(6)
三、 民國時期:差異階段(8)
四、 二十世紀五十年代以來至今:分化與繁榮階段(13)
第三節選題意義、研究思路與創新點(42)
一、 選題意義(42)
二、 研究思路(44)
三、 創新點(45)
第四節研究方法(45)
一、 寫本學方法(45)
二、 詮釋學研究法(63)
第一章義疏含義、文本組織類型及體例(67)
第一節義疏含義探析(67)
一、 基於文字學的義與疏含義解析(68)
二、 義疏的歷史語義分析(73)
三、 其他以疏名的非義疏體裁(94)
四、 義疏含義小結(99)
第二節義疏文本組織類型(99)
一、 單疏本(100)
二、 合會本(101)
三、 兩種類型之關係(102)
第三節義疏文本體式(103)
一、 出文(104)
二、 科段(111)
三、 詮釋結構(119)
四、 問答(120)
五、 詮釋表徵(122)
六、 總序(125)
七、 小序(127)
小結(129)
第二章義疏起源研究(130)
第一節義疏起源研究新思路(130)
一、 義疏起源研究前提條件(130)
二、 基於早期義疏文本分析的義疏起源考索(136)
第二節義疏起源相關因素(177)
一、 紙寫本的普及(177)
二、 玄學與清談辯論(179)
三、 既有詮釋體裁之啓發(183)
小結(196)
第三章義疏詮釋層級與疏不破注新論(199)
第一節義疏的詮釋層級(200)
一、 律疏(201)
二、 儒疏(203)
三、 佛疏(206)
四、 道疏(209)
第二節疏不破注新論(211)
一、 學術史梳理(211)
二、 疏不破注的歷史面相(217)
三、 疏不破注的理據淵源(261)
小結(268)
第四章儒典注、疏合會研究(274)
第一節合會術語與合會時代(275)
一、 合會術語辨析(275)
二、 合會時代(278)
第二節儒典注、疏的合會方式(279)
一、 分散模式甲類(280)
二、 分散模式乙類(282)
三、 聚集模式(283)
四、 集散模式(290)
五、 分欄模式(293)
第三節合會的歷史動因與合會的學術史影響(295)
一、 合會的歷史動因(295)
二、 注、疏合會的學術史影響(299)
三、 合會本與單疏本的博弈(304)
小結(308)
第五章義疏科段研究(310)
第一節科段之概念、特徵(310)
一、 科段之概念(310)
二、 科段之特徵(315)
第二節義疏科段的演變史(317)
一、 義疏科段之緣起(317)
二、 義疏科段之興盛(329)
三、 義疏科段之衰變(356)
第三節佛、道、儒三疏科段研究(360)
一、 佛疏科段(360)
二、 道、儒二疏科段(365)
小結(369)
結語(371)
參考文獻(377)
後記(397)