本书精选陈映真1970-1980年代核心文论，呈现这位台湾思想巨擘对社会病症的犀利解剖。赵刚教授权威编选并撰写导读，既还原历史语境，又揭示其左翼批判与第三世界视野的当代价值。这些文字不仅是台湾社会转型期的思想见证，更为当代知识人提供抵抗精神犬儒化的思想资源。
1970年代：壮怀激烈与格格不入的破网者步入70年代后半叶的陈映真，正值壮年，内心涌动着强烈的欲有所为，却更深切地感受到与现实环境的强烈的格格不入。本时期的文论，正是他作为清醒的破网者的锋利宣言。他以笔为矛，犀利剖析冷战结构下台湾的政治压抑、经济畸形、文化殖民与人性异化，猛烈批判知识界的犬儒与依附。字里行间，是呼唤主体性重建、社会正义与知识分子责任的灼热呐喊。这份格格不入，正是其独立批判精神的锋芒所在，是其偏执于真理与理想的最初形态。
1980年代：精神危机与修行实践的殉道者进入80年代，陈映真遭遇了深刻的精神危机。理想的幻灭、现实的挤压、个人与时代的巨大张力，使他瘢痕累累。然而，他的抵抗并未停止，而是进入了更内在、更艰难的维度。此时期的文字，记录了他如何从危机深渊中艰难将自己拉拔出来的求索步履。他深刻地认识到：觉悟绝非刹那的顿悟，而是一个方向在意识中的暧暧浮出，必须通过长期的修行实践才能趋近行与知的真正觉悟。

★知识人的偏执，或许是永远不能避免的罢。本书精选陈映真1970-1980年代核心文论，呈现这位台湾思想巨擘对社会病症的犀利解剖。
我们对于事物的认识所发生的偏执，大约有两种；第一种是由于无知而来的偏执，比如硬说摄影机会把人的灵魂摄去之类；另一种却正好是由于知识而来的偏执，比如一定要主张绘画之不再现自然、不摹写自然的抽象派艺术。知识分子偏执，便是属于第二种。陈映真
★阅读陈映真，让我们重新理解自己的时代。
陈先生像一个界标一样，世界潮流各种各样地变化，他一个人能够站在这里，以后不同的人在不同的潮流当中，看见他，听到他的声音的时候，能知道自己走到哪去了。二十世纪的文学与政治之间有如此深的复杂的关联，通过文学去理解一种新的政治性。这种政治性不只是权力那些东西，而是另外一种更深的，要激发一种新的政治感。所以这是阅读陈映真一个可能的意义，我反复说，他可以帮助我们理解今天的情境，我们自己置身的情境。 汪晖
★陈映真研究领域代表性学者赵刚编选+专文导读。
赵刚教授作为深耕陈映真思想多年的重要阐释者，其编选陈映真1970-1980年代最具思想爆发力与精神自剖性的关键文本，清晰勾勒陈映真从犀利社会批判到内在精神危机、再到艰难觉悟重生的完整脉络。深度破解陈映真左眼看世界的批判逻辑、第三世界视野的全局观，以及偏执背后对真理的忠诚与对知识分子使命的殉道式坚守。
★20世纪文学家、思想家、社会运动家，被称为台湾的鲁迅。白先勇、戴锦华、蒋勋、梁文道、马家辉、钱理群、汪晖、王安忆、王德威、许知远、杨照……两岸知识人共同阅读。
★永远以弱者、小者的立场，去凝视人、生活和劳动。陈映真是我的偶像。他既代表知识分子永不停息的批判精神，拒绝与时代潮流妥协；他也充满平民意识，关切小人物的内心与命运。（许知远）
★精装典藏，先锋与复古交会，还原时代的印迹。
★理想国·陈映真作品：小说全集，《将军族》（2020.6）、《夜行货车》（2020.6）、《赵南栋》（2020.6）；散文、文论精编，《鞭子和提灯》（2025.10）、《知识人的偏执》（2025.11）……

作者简介
陈映真（19372016）
台湾文学家、思想家、社会运动家。
本名陈永善，生于台湾苗栗县，祖籍福建省泉州市安溪县，淡江文理学院外文系毕业。1959年以小说《面摊》进入文坛，曾获吴浊流文学奖、《中国时报》小说推荐奖、花踪世界华文文学奖等。1985年创办《人间》杂志，开创中文纪实摄影报道先河，关怀边缘族群，为弱小者发声。他的小说以独树一帜的文学风格、对社会嬗变的深刻体察及深切的人道主义精神，影响了一代文学青年和知识分子。陈映真是台湾文坛赓续五四传统的作家和思想家，被称为台湾的鲁迅。
1988年台北人间出版社出版《陈映真作品集》十五卷。2001年台北洪范书店出版《陈映真小说集》六卷。2017年台北人间出版社出版《陈映真全集》二十三卷。2020年理想国推出陈映真小说全集三卷，此为大陆首次完整出版。2025年理想国推出陈映真文选两卷。
编者简介
赵刚
祖籍河北沧州，出生于台北市牯岭街，成长于内湖海军眷村。1991年至2023年于东海大学社会学系任教，现任福建师范大学闽台区域研究中心客座教授。著有《知识之锚：当代社会理论的重建》《求索：陈映真的文学之路》《橙红的早星：随着陈映真重访台湾一九六○年代》等，译有《法国1968：终结的开始》。

◎上辑 瓦器中的宝贝 ：一九七○年代文选
导言 乡土文学论战是什么？如何打的？（陈映真的一九七○年代）
试论陈映真
瓦器中的宝贝
那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他！
三十年来台湾的社会和文学
《第一件差事》四版自序
文学来自社会反映社会
乡土文学的盲点
建立民族文学的风格
现实主义艺术的新希望
◎下辑 习以为常的荒谬 ：一九八○年代文选
导言 精神危机是如何克服的？（陈映真的一九八○年代）
致一群自由人
断交后的随想
如何建立严肃的批评制度
关于十 · 三事件
美好的脚踪 谢纬医师的一生
中国文学的一条广大的出路 纪念《中国人立场之复归》发表两周年，兼以寿胡秋原先生
胡秋原先生与中国新文学
已博人间志士名 中国民族文学家赖和医师
思想的荒芜 读《苦闷的台湾文学》敬质于张良泽先生
医学和文学上的几个共同思考
青年的疏隔 试评《再见，黄砖路》
台湾文学往哪里走？
无尽的哀思 悼念徐复观先生
消费文化 · 第三世界 · 文学（节选）
色情企业的政治经济学基盘
《云》序
自尊心和人道爱 电影《甘地传》观后的一些随想
LOKKA HAKK-YHI- ！
向着更宽广的历史视野……
访谈 写作是一个思想批判和自我检讨的过程 访陈映真
大众消费社会中的人
台湾文学的未来 机会点和问题点
美国统治下的台湾（节选）
炎黄子孙靠哪边站！
想起王安忆
杨逵文学对战后台湾文学的启示
相机是令人悲伤的工具 日籍国际报道摄影家三留理男剪影
再起台湾文学的药石 读陈虚谷《荣归》
创刊的话 因为我们相信，我们希望，我们爱……
特里萨姆姆和她在台湾的修士修女们
电影思想的开放
石飞仁的正义感与海峡两岸之冷漠
千年古冢 试评王小虹散文集《葡萄树》
我们是这么看侯孝贤的
为弱小者代言 日本报告摄影家樋口健二
何以我不同意台湾分离主义？
肃穆的敬意
习以为常的荒谬