1、弗洛伊德本人认可的学术生涯中最重要作品，也是毕生代表作，因此其曾自称这样的顿悟，一生注定只有一次。若想了解弗洛伊德及其著名学说，本书是最好的敲门砖。
2、是精神分析学派的奠基之作，本书出版既标志着学派的成立，也就此使之成为潜意识理论的萌发之地，梦的象征意义和俄狄浦斯情节的来源之地，是现代心理学发展史上当之无愧的里程碑。
3、精编精校，重要知识点均有详尽注释，且根据多个版本进行相互验证、比较，可以说是能找到的最完整的《梦的解析》。
4、对荣格、阿德勒、拉康都有巨大影响的著作。荣格称赞本书为划时代的著作，诺奖得主托马斯·曼赞叹它带领我们进入人类灵魂中未曾有人涉足的领域。
5、2016版的全新升级版，16开大开本设计，版式舒朗美观不累眼，方便读者在重要语句处、灵感爆发时随时记录，类似教材的造型设计也能提高阅读时的专注程度。
6、精神分析学派的影响风靡至今，《尤利西斯》《盗梦空间》《魔山》等著名文艺作品的创作过程均涉及本书方法论，乔伊斯、诺兰、托马斯·曼粉丝都该好好读读的名著。
德文出版者前言
Ⅰ书目
1900年莱比锡与维也纳，弗朗茨·多伊蒂克出版社。（1899年发行）4 375页。
1909年第2（增补修订）版，同一家出版社。7 389页。
1911年第3（增补修订）版，同一家出版社。10 418页。
1914年第4（增补修订）版，同一家出版社。10 498页。
1919年第5（增补修订）版，同一家出版社。9 474页。
1921年第6版（第5版重印，不过有新前言与修订的书目），同一家出版社。7 478页。
1922年第7版（第6版重印），同一家出版社。
1925年全集，第2卷与第3卷一部分（增补修订）。莱比锡、维也纳与苏黎世，国际精神分析出版社。543页与1185页。
1930年第8（增补修订）版，莱比锡与维也纳，弗朗茨·多伊蒂克出版社。10 435页。
1942年全集，双卷第2卷第3卷（第8版重印）。页数为15 1642。
尽管扉页上事先标明为新世纪，1899年11月初，《梦的解析》就已经出版了。它是弗洛伊德每次新版时都或多或少系统性地使之达到最新知识水平的两本书之一，另一本是《性学三论》（1905）这篇论文。本书第三版后，却不再标出弗洛伊德每次所作改动；而这在以后版本的读者那里导致一些困惑，因为新材料间或假定人们熟悉弗洛伊德在本书出现很久之后观点上的那些更改。弗洛伊德著作（全集）初版的编者尝试过控制这种困难，他们在一卷中重印原初形式的《梦的解析》初版，在第二卷中集聚后来逐渐增添的一切。可惜当时没有系统性地实施这项工作，增补本身没有注明日期，由此牺牲了这种版本方案的许多益处。在后续的版本中，于是复归单卷的、未区分不同阶段的版本旧稿。
多数增补所包含的单项主题是梦象征。弗洛伊德在本书第六章戊节开头解释，他后来才完全明了问题的这一面的意义。
在初版中，对象征的探讨限于第六章关于顾及可表现性那一节末尾的少数几页。在第二版（1909）中，对这一节没有增补什么；而弗洛伊德在第五章关于典型梦那一节末尾插入了关于性象征的几页。这几页在第三版（1911）中还明显扩展，而第六章原初的段落又保持不变。无疑，重新编排被耽误了，所以，弗洛伊德在第四版（1914）中把关于象征的全新一节（戊节）插入第六章，他把当时收集在第五章中的属于该主题的材料转到这一节，还通过其他全新的材料来补充。在所有后来的版本中，本书的这种总体结构不再有什么改动，虽然也还增加了许多新材料。在二卷稿（1925）、也就是第八版（1930）之后，在关于典型梦的一节中重新收录了先前删去的一些段落。
在第四、第五、第六与第七版（也就是自19141922）中，在第六章末尾可以找到奥托·兰克的两篇文章（《梦与创作》，1914年，与《梦与神话》，1914年；在《梦的解析》中首次发表），以后却又付诸阙如。
关于书目：初版包含约八十种书的一份清单，多为弗洛伊德在文本中涉及的那类著作。它未作变动也包含在第二与第三版中，不过，在第三版中，增加了自1900年起出版的约四十种书的第二份书单。此后，两份书目迅速增加，直至在第八版中，首份书单包括逾二百六十种，第二份包括逾二百种。在此阶段，1900年前出版的各种著作的首份书单中只有很小一部分确实在弗洛伊德的文本中被提及；另一方面，涉及1900年之后刊行的文献的第二份书单（从弗洛伊德自己在其不同的前言中的说明中可以获悉）不能与关于梦这一主题的分析性论文或者准分析性论文的迅速产生保持同步。最后，弗洛伊德在本文中引用的大量书籍在两份书单中都找不到。从弗洛伊德致安德烈·勃勒东①（《致安德烈·勃勒东的三封信札》，1933）可以获悉，从第四版起，奥托·兰克单独负责这些书目。
Ⅱ本版次
本版次基于全集的双卷第二、第三卷的文本，与第八版（1930）、弗洛伊德在世时最后一版的文本相应。同时，本版次在很重要一点上有别于所有早先的德文版：它顾及在不同版次中包含的异文。本版次试着标明自本书首次刊行以来所作任何重大改动并注明日期。在一版接一版中，对弗洛伊德而言，重要的始终是补充材料多于删除的材料。删去的段落以及弗洛伊德后来付诸阙如或者大作改动的先前版本的材料通常不收入本版次。构成例外的是我们看来具有特别意味的一些少量例子；它们放在编者注释中。删去了兰克对第六章的补遗：两篇文章完全独立成篇，与弗洛伊德的书没有直接关系；此外，它们可能会再占去五十页。
书目得到完全修改；它们在此根据弗洛伊德著作的英文标准版第五卷再现，带有附加的订正与补充。首份书目包含确实在文本中或者在脚注中提及的全部论文。第二份列举1900年之前的所有那些论文，弗洛伊德在收入全集的书目中举出它们，而在弗洛伊德的文本中没有引用它们。刊印这份清单之所以让我们觉得富有价值，是因为无法轻易得到关于较早的梦文献的类似全面书目。除了确实在文本中提及、因而被收入首份书目外，不考虑1900年之后出版的论文。然而必须就这两份目录提出警告。探究表明，在先前德文版的书目中包含许多错误。只要可能，已经在标准版中纠正了这些错误，其他一些错误在本版次中得到修正。数量并非微不足道的条目却至今没有被证明为可以核实；这些带有星号的书籍不得不被视为有疑问。
编者补充脚注、引文出处说明以及众多相互参照提示放在方括号中。
Ⅲ历史
正如我们从致弗利斯的信札（《精神分析肇始》，1950年）中得知，弗洛伊德从1897年至1899年秋写作《梦的解析》，其间有过中断。该著作中所阐述的理论在他那里却很久以前就开始形成了；材料搜集也是如此。
除了零星分散提及此题目，这在弗洛伊德的信札中可以追溯至1882年，在布罗伊尔①与弗洛伊德的《癔症研究》（1895）中，在他对其首个病史（埃米·冯·N女士的病例，日期为5月15日）的一个长长的脚注中可以找到首个重要的、在出版物中出现的出处，它提供了弗洛伊德对梦感兴趣的消息。他在彼处探讨该事实，即神经症患者似乎需要把偶然同时闪过的想象彼此联系起来。他继续道：我早就通过在其他领域的观察能够确信这样一种强迫联想的威力。我不禁持续几周混淆了我惯常的床铺与一张更硬的卧榻，我在后者上面很可能或多或少做梦更强烈，或许只是不能达到正常的睡眠深度。我苏醒后头一刻钟知道夜里所有的梦，努力写下它们并尝试解梦。我成功地把它们全部归因于两个因素：1.归因于要完善此类想象的那种强迫，我在日间只是匆忙地停留于这些只是触及而未了结的想象，2.归因于那种强迫，要把在同一意识状态中存在的事物彼此联系起来。梦的无意义与充满矛盾应归因于后一种因素的自由主宰。
同年（1895）9月，弗洛伊德写作其《心理学纲要》第一部分（作为弗利斯信札的附录发表）；该纲要的第19段、第20段与第21段首次接近连贯的梦理论。它们已经包含在本著作中再度出现的许多要素，如（1）梦的遂愿特征，（2）梦的幻觉特征，（3）精神在幻觉与梦中的退行性作用方式，（4）睡眠状态暗含运动麻痹，（5）梦中移置的机制与（6）梦的机制与神经症病征机制之间的相似性。比所有这些更重要的却是：该纲要已经明确暗示在《梦的解析》中给予世界的发现中可能是最本质的发现区分两种不同的心灵作用方式初级过程与次级过程。
这样却绝非穷尽该纲要和与之相连的1895年末致弗利斯信札的意义。可以不夸张地断言，通过该纲要的发表才使《梦的解析》第七章、甚至弗洛伊德后来的元心理学研究一大部分变得完全可以理解。
虽然不可能在此个别探讨问题，但还可以相当简单地概述诊断的基本特征。弗洛伊德在其纲要中本质上追求的目标是，把不同起源的两种理论合并成一个统一的整体。第一种理论最后溯源的赫尔姆霍兹①的生理学学派，弗洛伊德的老师、生理学家恩斯特·冯·布吕克②属于该学派，是主要代表之一。根据这种理论，神经生理学、因而还有心理学听从纯粹化学物理学的规律。例如恒定原则是这样一种规律，无论弗洛伊德还是布罗伊尔都频繁提及，1892年（在身后发表的概要中，布罗伊尔与弗洛伊德，《关于癔症发作的理论》，1940年）描述如下：神经系统力求………在人们可能称为刺激总量的机能情况上保持恒定。由弗洛伊德在其纲要中牵扯进来的第二种理论是神经元的解剖学说，八十年代末开始在神经元解剖学家那里得到认同。（神经元这一名称却于1891年才由瓦尔代尔③新造出来。）据此，中枢神经系统的机能单位是一个特定细胞，与邻接细胞没有直接的解剖学上的关联。纲要开篇几句清晰地表明，它基于这两种理论的组合。弗洛伊德写道，它的宗旨是把心理过程展示成可指明的物质部分在数量上确定的状态（弗洛伊德，《精神分析肇始》，1950年，第378页）。他随后假设，这些物质部分是神经元；使其活动状态有别于静止状态的是服从普遍运动规律的的一个数量。所以，神经元既可能是空的也可能充满某个数量，亦即被占的。④可以把神经兴奋解释成流经神经元系统的一个量；根据神经元之间接触栅栏的状况，这样一种流动可能遇上一种阻抗或者一种铺平。（突触这个术语1897年才由与福斯特⑤与谢灵顿⑥采用）整个中枢神经系统的活动受制于一项普遍的惰性原则，神经元据此始终力求摆脱充满它们的数量一项与恒定原则相关的原则。以这些概念与类似概念作为元件，弗洛伊德建立起他那高度错综复杂、极其富于创造性的心灵作为一个神经病学系统的工作模式。
但很快，不明之处与困难就开始积聚，在写下纲要后的几个月里，弗洛伊德总是忙于改善其理念。随着时间的推移，其兴趣却从神经病学问题与理论问题移到心理学与临床问题上；最后，他放弃了整个项目。他于几年后在本书第七章中重拾理论问题时，显然不再力求有神经生理学基础尽管他肯定从未不再相信有朝一日会为心理学建立物理学基础。①虽然如此，还是有早先模式的许多普遍性结构标志与众多个别特征进入在《梦的解析》中生发的新模式，而这是为何纲要对后一部著作的读者而言具有意义的理由。弗洛伊德先前假设的神经元系统就由心理系统或者审查机构代替了；代替物理数量而出现的是假设性投注心理能量；惰性原则成为愉悦（或者如弗洛伊德在此所称的无趣）原则的基础。此外，在第七章可以找到的一些对心理过程的详细阐述也多应归功于那些生理学先驱，回顾他们，这些阐述能够得到更好理解。例如，这适用于回忆系统中对回忆痕迹中断的描写，适用于探讨何为愿望以及遂愿的不同种类，也适用于强调言语性思维过程在适应现实要求时的作用。
所有这些在很大程度上足以证明弗洛伊德的断言是正确的，即《梦的解析》基本上于1896年初完成（弗洛伊德，《精神分析运动史》，1914年，临近第一节末）。（弗洛伊德后来才发现三点理论意义，即俄狄浦斯情结的存在最先导致正确评价梦作为根据的潜意识愿望的幼儿期根源主宰所有梦的睡眠愿望和继发性整合的作用。）
弗洛伊德不仅把手稿而且把校样不断寄给弗利斯供其评价。后者似乎对本书的最后成型有过显著的影响并负责出于保密考虑删去一些段落。但最严厉的批评来自著作者本人，主要针对风格与文学表现形式：……我相信，成书后，他于1899年9月21日写道（《精神分析肇始》，1950年，信札第119号），我的自我批评并非完全无理。在我身上某处也蕴含着一丝审美感、鉴赏作为一种完美的美，而我的梦著作里拐弯抹角、用并非直截了当的言辞洋洋自得、着眼于意念的句子严重伤害了我心中的理想。如果我把这种形式缺陷理解成缺乏对材料的控制，也几乎不冤枉。
尽管有这种自我批评，虽然有一阵子弗洛伊德苦于情绪低落，当时本书几乎完全被公众忽略出版后头六年里售出351册，他还是始终把《梦的解析》视为其最重要的著作。像这样的顿悟，他在英文第三版的前言中写道，一生却注定只有一次。
新书资讯
