本书是深入研究海东李朝时期心性哲学和文学观念深层关系的第一部著作。本书专门以海东李朝时期的朱子学与其文学观念的互动渗透和演变的关系，来探讨由此而产生的其文学观念复杂的衍化过程，以及海东李朝时期道文观念演变的历史；深入探索海东李朝时期文学观念中道文关系的存在及其二者时常激烈矛盾的现象，而且还通过深入分析具体揭示了二者相补相成、融合发展的学理过程。探索文学观念中的哲学内涵，挖掘特定研究中的哲理要素，一向是古代文学审美观念研究中的一大难题，本书在这个研究领域里做出了耐心而深刻的探索，这不能不说是本书理论探索的一大创举和亮点。

李岩，中央民族大学中国少数民族语言文学学院教授，博士生导师，二级教授。曾任国家博士后流动站评审专家，日本东京大学客座教授等。致力于比较文学理论和东方比较文学研究，代表性著作有《朝鲜中古文学批判史研究》、《朝鲜文学的文化观照》、《中韩文学关系史论》等， 2项成果入选国家哲学社会科学成果文库，获全国高等学校科学研究优秀成果二等奖1项，主持国家社科基金项目4项。

《朱子学与海东朝鲜朝文学道文观念研究》

目 录

绪 论

第一章 朝鲜朝时期的政治思想与文治政策

第一节 儒家王道政治与文学风化政策

第二节 以心学为治国之本的国策与载道文学观念的确立

第三节 反权威社会意识的勃发和对空疏学风的批判

第四节 实学派对道学风气的批判与实学精神的张扬

第二章 道学思想的渐炽及其对文学的深刻影响

第一节 文人意识的道学化对文学观念的濡染

第二节 道统观念的形成与文统之制

第三节 经学研究及其对文学的影响

第三章 朱子学语境下的朝鲜朝《诗经》学

第一节 朱子学心学与经学思潮中的《诗经》学

第二节《诗大序》的继承与对朱熹《诗集传》的悖论

第三节 有关对朱熹《诗集传》真理性的论争

第四章 朝鲜朝前期性理学先驱的道文观念

第一节 丽末鲜初馆阁文人的朱子学情结及其道文观

第二节 朝鲜朝初期词章派文人道文观念的审美内涵

第三节 权近对六经之旨的继承与道文并重的文学思想

第四节 性理学教育家尹祥道文观中的理气论

第五节 世宗朝心性之学的特点与学界的道文意识

第五章 朝鲜朝前期勋旧词章派的道文观

第一节 朝鲜朝前期社会文化与勋旧词章派

第二节 勋旧文臣对民族文化振兴的贡献及其垂统载道的文学观

第三节 崔恒崇儒重道，右文兴化的道文观

第六章 徐居正文承道统与文乃载道之器的儒家诗礼观

第一节 六籍为髓：念文辞载道之器，俾纂往哲之精粹

第二节 长篇短章：沨沨乎其美盛也，渊渊乎其有本

第三节 文如其人：诗乃心之发，气之充，辞之达

第四节 文承道统：礼乐文物及政教号令，何莫非圣人之文

第五节 道德与文学：道其德性之美，而劝勉之意寓焉

第六节《东文选》的载道文学观与民族文学振兴意识

第七章 成俔的六经正脉论与诗歌审美本质观

第一节 祖六经之正脉，遡往圣之渊源

第二节 道文如水木源流

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