作为19世纪象征主义诗歌先驱，夏尔·波德莱尔以《恶之花》的惊世骇俗与《巴黎的忧郁》的形式革命在法国文学史刻下永恒印记，其诗学理念更如暗夜灯塔般辐射全球。自1915年被引入中国，这位恶魔诗人开启了百年跨文化旅程，他既是中译本最丰的法国诗人，也是深度参与中国新文学变革的域外诗魂。

韩亮，1986年生，南京大学海外教育学院副教授、硕士生导师，国际中文教育系副主任。

绪论　　一　谬误与辨析　　二　曲解与生成　　三　走向一种新接受史研究第一章　波德莱尔与19世纪的法国诗坛　　一　波德莱尔与法国浪漫主义　　二　波德莱尔与恶魔主义　　三　波德莱尔与帕尔纳斯派　　四　波德莱尔与颓废、颓废派　　五　波德莱尔与象征主义第二章　波德莱尔在中国的早期翻译与接受　　一　波德莱尔在中国的早期翻译与评介概览　　二　《少年中国》与波德莱尔早期接受歧义的生成　　三　徐志摩：音乐性的执迷及其悖论第三章　波德莱尔与新文学的现代主义选择　　一　20世纪30年代的波德莱尔译介盛况　　二　欧化还是为人生：鲁迅对波德莱尔的态度转变　　三　诗行内外：东方之鲍特莱李金发的语言更新与文学运作第四章　波德莱尔与20世纪40年代的中国文坛　　一　时代语境中的波德莱尔译介境况　　二　关于颓废与不合时宜的争论　　三　戴望舒：未完成的反思与启示第五章　波德莱尔与中国当代先锋诗的兴起　　一　关于波德莱尔的翻译与阅读　　二　形象与形式的双重赋形　　三　对人性的形而上反思第六章　波德莱尔对第三代诗人的影响　　一　阅读波德莱尔　　二　酷烈的生命风景　　三　走出焦虑之海第七章　恶魔主义诗学与当代汉语诗歌　　一　从恶魔到摩罗：诗学谱系的诞生　　二　言辞的抵抗　　三　律动的暴力诗学　　四　死亡作为方法附录参考文献