下流社会一个新社会阶层的出现知名社会观察家三浦展代表作_三浦展_9787532799350

下流社会这个术语在日本一经出现，立即引爆讨论。这一现象表现在以下三个方面：1.社会向下流动的趋势正在世界悄然成形，团块次代这些年龄位于三十岁前半段的年轻人中，阶级意识有向下流动的趋势。2.其最大的特征并不仅仅是低收入，更在于沟通能力、生活能力、工作意愿、学习意愿、消费意愿等的全面下降，也可以说是对全盘人生热情低下。年轻一代源源不断加入下流社会，社会下沉的拉力愈来愈大，当全球社会纷纷向下流动。3.作者反对阶级固化，希望通过机会的全盘平等来防止社会阶层向下流动。本书中所说的下流阶层并不是挣扎在温饱线上的下层弱势人群，而是基本相当于中流阶层中的下层；而上流指中流阶层中的上层。中国也正遇到这样的社会趋向性挑战，读者可以从本书中获取警示与经验。

你属于下流阶层吗？

首先，让我们来做一个关于下流指数的小测试。在以下12个项目中，如果你的实际情况与其中一半以上项目相符合的话，那么，你就已经属于下流阶层的一员了。
1、年收入（按万日元计）不足自己年龄的10倍
2、不考虑将来的事情，快快活活地过好每一天
3、觉得人应该活出自己的色彩
4、期望做自己喜欢的事情，而不想违心地虚度此生
5、事事嫌麻烦、不修边幅、生活不规整
6、喜欢自己一个人独处
7、生性朴实，不喜欢标显、不出众
8、服饰不追逐流行而是展现自我风格
9、觉得做饭吃饭是一件很麻烦的事情
10、经常吃零食和快餐
11、待在家中玩一整天电脑游戏或上网而不会厌倦
12、未婚（男性33岁以上、女性30岁以上）

下流阶层的出现源于社会的阶层分化。收入的两极分化，导致学习机会以及学习能力的不平等，结果，社会阶层之间的互换流动性越来越差，社会阶层分化形成固定化的倾向，同时不同阶层的期望差距也日益扩大，最终作为一个新的社会阶层集团而催生了下流阶层。近年来，学者们在这一领域发表了不少结果类似的研究报告。
这一倾向充分说明，今天的日本正在从中流社会向下流社会转变。

从中流化转向下流化

自战后的50年代后期至70年代前半期，日本经历了一个社会飞速发展的时期。如本书后面还将论及的，一直到19世纪50年代，日本还是一个由极少人数的上流阶层（不劳而获却能够维持富庶奢侈生活的地主、资本家等富人阶级）与人数众多的下流阶层（无论怎样辛勤劳动也摆脱不了贫困生活的穷人）所组成的等级化社会。而随着经济的高速增长，日本出现了一些被称为新中间层的社会阶层，并且逐年增多，主要是那些工薪阶层，他们虽然并没有太多的个人财产，然而收入却年年增加，使得他们拥有一种生活水平能够不断向上提升的期待。在这些新的中间阶层当中，从下流上升至中流的人数增加尤为可观，故此整个社会呈现出中流化的倾向。
可时至如今，由于前面所述的社会等级分化，这部分中流阶层正在日益减少，逐步两极分化成上流阶层和下流阶层。自然，虽说是向两极分化，但由中流上升为上流的实属凤毛麟角，而由中流跌入下流的却大有人在。换句话说，日本的中流阶层正在经历着一个下流化过程。
需要说明的是，本书中的下流阶层并不是指平常意义上所称的下层。因为说到下层，一般是指那些吃了上顿顾不了下顿、过了今天不知道明天，挣扎在温饱线上的弱势人群，的确，类似这样的人群近年也有增加的趋势，但本书所探讨的下流阶层基本上相当于中流阶层中的下层。这类人虽过着衣食无忧的生活，但是与真正的中流阶层相比却仍然缺少些什么。在上世纪60年代，一个家庭如果没有电视机的话是够不上中流阶层的，但是现在，即使下流阶层的家庭照样可以拥有DVD、电脑等家电产品，因此单从物质的角度来看，下流阶层是绝对称不上贫困的。
那么，下流阶层缺少的究竟是什么呢？那便是一种生活的热情。简言之，对中流缺少意欲的人，从中流中离脱出来的人，或者从中流跌至更低水平的人，统统应归为下流阶层。
另外需要说明的是，本书中多处使用上流这个词，其含义也应专指中流阶层中的上层，而非指那些饱食终日，仅仅靠利息、红利便可过着安逸生活的富人阶级。

欲望低下、能力低下者即下流

下流社会又是指什么样的社会呢？在具体描述之前，有必要比较详细地了解一下国民生活的概况，尤其是必须了解国民的消费模式和生活样式。
不过遗憾的是，经济学家或社会学家所进行的阶层研究中却罕有关于消费的专门研究。鉴于此，笔者将根据2004年11月和2005年5月所进行的独自调查，来对阶层意识中的消费行为的差异进行分析。本书从第3章起，将对上述调查结果进行概略的介绍，从中可以清晰地看到，在目前年龄约30多岁、被称为团块次代的这一代年轻人中所显现出来的下流化倾向。由于这一世代人群人口众多，他们如何行为，其社会意识如何，对于社会及消费的发展趋势必将产生莫大的影响。在后面我们将会看到，这一世代中，尤其是在这一世代的男性当中，生活水平居于中下流或者下流的人数特别多。
阶层意识不单单是由一个人的收入以及资产等所决定的，它还取决于这个人的学历、职业等因素，而且不仅仅受到个人收入、资产、学历、职业等因素的影响，它还受到父母的以上诸因素的影响。更令人感兴趣的是，调查结果还显示，个人的性格、价值观、兴趣、幸福感、家庭关系等也深深地介入到阶层意识的形成过程中。
本书一开头的下流指数测试正是基于这些调查结果而设计的。从测试所包含的项目中也可以看出，所谓下流不仅仅是收入的低下，其人际沟通能力、生活能力、工作热情、学习意愿、消费欲望等也全都较之一般人更为低下，概而言之，即是对于全盘人生热情低下，其结果直接导致收入很难得到提高，独身的比例也极高。在这类人群中，疲疲沓沓走路、松松垮垮生活的人不在少数，因为这样的生活态度毕竟来得轻松些。
团块次代是日本进入中流社会之后出生的第一代人，因此自团块次代以后的世代都没有亲眼目睹过悬殊的社会贫富差异。在都市郊外的新兴住宅小区里，年龄相仿、收入相近的人，居住在式样雷同的房子里，开着相似的汽车，所有人看上去都差不多，一副小康即安的样子，而这被视为是理所当然的事情。因而从根本上就缺乏从下流向中流提升自己的志向，从中流向上流靠拢的意欲也极其淡薄，甚至从来就没有考虑过会不会从中流跌至下流。他们就是在这样的环境中长大起来的。
为什么人类要不断攀登险峰？是因为期待着险峰之颠有令人惊奇的美景。倘若已经攀登至七成的高度，并且明知险峰之颠根本没有什么美景，而七成高度的地方却是山花烂漫，乱云飞渡，美不胜收，那么谁也不愿花费气力去攀登峰顶的。下流阶层的不求上进就跟登山是一个道理。如今，廉价商店里以低得令人讶异、不敢相信自己眼睛的低廉价格出售各色商品，名家演奏的古典音乐名曲CD只售100日元。这样的时代，松松垮垮照样能够生活，努力工作的人却可能会被讥讽为傻瓜，因此，便有越来越多的人松松垮垮地生活着。
然而，以团块次代为中心的年轻世代今后将继续生活下去的这个社会，已经与以往的社会迥然有异了。同一届大学毕业的人，在同一家公司工作，刚过30来岁收入却已经拉开一倍了。说得极端些，现在的社会只有少数的企业精英分子，却拥有大量无固定职业的自由打工者、失业者以及无业者。当整个社会形成一股上升气流时，即使个人缺少上升意欲，也可以在不知不觉间随大气流一同上升，而当整个社会不再处于上升期的时候，只有上升意欲极其强烈、并且拥有一定能力的人才能最终得到上升，不具备上述动力的人便只有跌落了。
面对这样的时代，年轻的世代其价值观、生活、消费今后将会发生怎样的变化？这便是本书所要探讨的课题。

三浦展

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