钟敬文先生是中国民俗学的奠基人，他在神话、故事、歌谣等方面有着不可替代的重要贡献。本书主要撷取作者在神话故事学方面的研究成果，以二十世纪三四十年代的作品为主，兼及晚年的同主题论文，透露出中国民俗学半个世纪的承续和演进。本书依类成编，讨论对象包括民间故事类型，自然神话中的动植物故事、洪水天体故事，英雄故事等。该书反映出作者以丰厚的旧学文献根底，勾沉民间故事的源头活水；以开放的西学视角和田野调查方法，追踪中国民间故事的文明肌理和跨文化交融成果。

回望一代民间文学大师、民俗学家钟敬文先生的前期研究成果，深入发掘中国民间故事背后的文明肌理和跨文化交融成果。

钟敬文(1903－2002)，原名钟谭宗，广东汕尾海丰人。中国著名民间文学家、民俗学家、教育家、诗人、散文家。1922年毕业于陆安师范，后曾在岭南大学、中山大学、浙江大学等高校任教，其间与顾颉刚等人组织民俗学会，酷爱民间文学，开始搜集整理民间传说等。1934年赴日本早稻田大学研修神话学及民俗学。1949年后长期担任北京师范大学中文系教授、中国民间文艺家协会名誉主席、中国民俗学会理事长、中国民间文化研究所所长、中国诗词学会副会长和中国中日关系史研究会顾问等。他毕生致力于教育事业和民间文学、民俗学的研究和创作，贡献卓著。主要著作有《民间文艺丛话》（1928）、《楚辞中的神话与传说》（1930）、《民间文学概论》（主编，1980）、《民间文艺谈薮》（1981）、《钟敬文民间文学论集》（1982－1985）、《民俗文化学》（1996）、《钟敬文文集》（1999－2000）、《钟敬文全集》（2019）等。

董晓萍，北京师范大学跨文化研究院院长、教授，北京师范大学中国民间文化研究所所长、数字民俗学实验室主任，人文社科重点研究基地北京师范大学民俗典籍文字研究中心副主任。主要出版学术著作有《田野民俗志》《不灌而治》《钟敬文与中国民俗学派》《跨文化民俗学》《跨文化民间叙事学》《跨文化技术民俗学》等，主编《钟敬文全集》（全16卷30册），发表中、英、法、日文论文近400篇。

民间文艺学的建设（代序）

第一编 中国故事类型

中国印欧民间故事之相似

中国民间故事型式

老獭稚型传说的发生地三个分布于朝鲜、越南及中国的同型传说的发生地域试断

中日民间故事比较泛说

附录一 德艾伯华《中国民间故事类型》序

附录二 美丁乃通《中国民间故事类型索引》序

第二编 自然神话故事Ⅰ:动物和植物

马头娘传说辨

蛇郎故事试探

蛤蟆儿子

田螺娘

老虎与老婆儿故事考察

中国的天鹅处女型故事献给西村真次和顾颉刚两先生

槃瓠神话的考察

中国古代民俗中的鼠

中国的植物起源神话

第三编 自然神话故事Ⅱ:洪水和天体三子

中国的水灾传说

洪水后兄妹再殖人类神话

对这类神话中二三问题的考察，并以之就商于伊藤清司、大林太良两教授

马王堆汉墓帛画的神话史意义

第四编 英雄传说及其他

关于孟姜女故事研究的通信（五则·附顾颉刚按语）

呆女婿故事试说

论民族志在古典神话研究上的作用以《女娲娘娘补天》新资料为例证

刘三姐传说试论

钟敬文先生学术年表（董晓萍）

民俗学中国化的一块基石论钟敬文的故事学研究（董晓萍）