《儒典》精粹涉及汉代儒学和宋明理学的经典著作，以及历代儒家学者的生平事迹，集中展示历代儒学的精华。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家导读，约请文献学专家为每种书撰写提要，版本价值与学术价值兼备。
《四存编》，影印底本为清康熙刻本。包括《存学编》、《存性编》、《存治编》、《存人编》四部分，系统展示了颜元的偏重实践的哲学思想。四个部分分别对人性、治学、政治、宗教等进行了考察研究,提出自己的主张,故名《四存编》。是书旨在强调力学致用、习事见理,反对程朱理学理在事先,知先行后的唯心论的先验论,提倡经世致用的实学。

颜元（1635年-1704年），字易直，又字浑然，号习斋。河北博野人。中国明清之际早期启蒙思想家、教育家、养生家，颜李学派创始人。
颜元早年学医，喜读兵书，并学剑术。二十四岁读陆王语录，颇为倾心，遂成为陆王的信徒。两年后，又读《性理大全》，接触到周、程、张、朱的思想，便抛弃了陆王心学，改宗程朱理学。三十四岁时为养祖母守丧，严格遵循朱熹所定家礼，泣血哀毁，险些丧命。使其对程朱理学的信仰发生了动摇。此后，对程朱静坐和读书的修养方法也产生了怀疑，并在《存学篇》《存性篇》《存人篇》以及《朱子语类评》等一系列论著中，对程朱理学进行了彻底的清算。 [13]继而改其思古斋为习斋，力务实习、实行之学。晚年主持河北肥乡漳南学院，建立规制，设文事、武备、经史、艺能诸科。在学术上和门生李塨一一起注重实学，强调习行、习动、践形，反对死读书的学风。于1704年去世。